老僧高論都無(wú)者,古佛真身宛若生
出自宋代文同《無(wú)為山寺》:
一絙危磴繞崢嶸,上徹幽深入化城。
煙外川原誰(shuí)繡畫(huà),云中樓閣自陰晴。
老僧高論都無(wú)者,古佛真身宛若生。
聞道軍持新呪水,愿傾涓滴灑塵纓。
注釋參考
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》:“ 潮州 時(shí),有一老僧號(hào) 大顛 ,頗聰明,識(shí)道理?!?宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“山房猶復(fù)畏炎蒸,長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧?!?清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞?dòng)奶m香,不知所出?!?/p>
(2).老和尚自稱(chēng)?!毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
高論
高論 (gāolùn) 敬辭,見(jiàn)解獨(dú)到不同凡響的議論 enlightening remarks 釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》都無(wú)
倘無(wú),若無(wú)。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩(shī)不能去手戲作小詞送之》詞:“晚歲躬耕不怨貧,隻雞斗酒聚比隣。都無(wú) 晉 宋 之間事,自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋注:“‘都無(wú)’當(dāng)作‘倘無(wú)’解。 陶淵明 生於 東晉 末年,卒於 劉宋 初年。其時(shí)內(nèi)多篡弒之禍,而北方則先后分處?kù)?十六國(guó) 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞,以為若無(wú) 晉 宋 之間事,則彼自是 羲皇 上人耳?!?/p>
古佛
(1).歷史年代久遠(yuǎn)的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩(shī)之一:“因依古佛居,結(jié)屋寒林杪?!?清 袁枚 《普陀寺》詩(shī):“古佛坐無(wú)言,流泉代作語(yǔ)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指過(guò)去的佛?!段鍩魰?huì)元·<七佛>序》:“古佛應(yīng)世,緜歷無(wú)窮,不可以周知而悉數(shù)也?!?/p>
真身
真身 (zhēnshēn) 神仙或佛祖的本體、正身(迷信) the real body of God or Buddha宛若
宛若 (wǎnruò) 宛如;仿佛 as if 那棵榕樹(shù)枝葉繁茂,宛若巨大的綠傘文同名句,無(wú)為山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 明日海棠猶舊,春風(fēng)未老秋娘。
- 舞腰繽紛長(zhǎng)樂(lè)東,柳間悵飲送春風(fēng)
- 惟馀千字誄,傳誦滿(mǎn)人間
- 近來(lái)衰老嗟何似,怕啖杭州六月冰
- 西風(fēng)吹起一襟秋,遙度前村訪(fǎng)子猷作者:翁森作品:訪(fǎng)古村王彥高不值留竹間
- 賦詠成詩(shī)不住書(shū)作者:吉皎作品:七老會(huì)詩(shī)(皎年八十八)
- 疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏(yíng)。
- 滿(mǎn)眼秋光無(wú)盡意,三峰萬(wàn)古碧崔嵬
- 獨(dú)棹孤篷小艇,悠悠過(guò)、煙渚沙汀作者:秦觀(guān)作品:滿(mǎn)庭芳(三之二)
- 水光搖落日,樹(shù)色帶晴煙。
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