如是國(guó)清寺，宜乎天下聞。
水聲常夜雨，山氣即朝云。
今古三賢隱，仙凡兩路分。
唐人書(shū)畫(huà)在，明日更殷勤。

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今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君。”

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古?！?/p>

三賢

(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行樂(lè)而不取，三賢登而更遷?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位?！眳⒁?jiàn)“ 三賢十圣 ”。

(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后，與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?！?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·樂(lè)天晚年》：“ 樂(lè)天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?！?沉礪 《展張蒼水墓》詩(shī)：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢?！?/p>

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī)：“天設(shè)限仙凡，云生失昏曉?！?/p>

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書(shū)人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時(shí)還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛(ài)其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩(shī)貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無(wú)因到，始信仙凡迥不同?！?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī)：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者，目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?！?馮應(yīng)榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?！?/p>

路分

(1).猶路子?！缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸吧趺唇惺穷櫪C？可是甚么東西？你詳細(xì)説個(gè)來(lái)歷，好叫我照了路分尋思?！?/p>

(2). 宋 元 時(shí)路制的區(qū)域范圍。 宋 范仲淹 《與韓魏公書(shū)》之十二：“某昨赴 邠州 設(shè)御捍之勢(shì)，實(shí)懼自己路分內(nèi)放過(guò)寇馬，入撓 關(guān)中 ?！薄对湔隆舨俊せ桠n》：“外頭行省所轄的路分里，倒換昏鈔?！薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平四年》：“凡系科率所及路分，當(dāng)職官吏，各據(jù)確數(shù)，明立期會(huì)，務(wù)在愛(ài)惜官私物力。”

(3).指路一級(jí)的地方武官。 宋 文天祥 《指南錄·＜出真州＞詩(shī)序》：“予在門外，久之，忽有二人來(lái)，曰：‘義兵頭目 張路分 ， 徐路分 也?！?/p>

張景脩名句，三賢堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考