出自宋代周邦彥《留客住》:
嗟烏兔。
正茫茫、相催無(wú)定,只恁東生西沒(méi),半均寒暑。
昨見(jiàn)花紅柳綠,處處林茂。
又睹霜前籬畔,菊散馀香,看看又還秋暮。
忍思慮。
念古往賢愚,終歸何處。
爭(zhēng)似高堂,日夜笙歌齊舉。
選甚連宵徹晝,再三留住。
待擬沈醉扶上馬,怎生向、主人未肯交去。
注釋參考
往賢
前賢;先賢。 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之二:“德慚往賢,業(yè)優(yōu)前事。”《梁書(shū)·外士傳·何點(diǎn)》:“此蓋前代盛軌,往賢所同。” 隋 許善心 《<神雀頌>序》:“微臣慙於往賢,逢時(shí)盛乎曩代?!?/p>
終歸
終歸 (zhōngguī) 到底;畢竟 after all;in the end 他們終歸還是決定從陸路走何處
哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
周邦彥名句,留客住名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















