靈源獨(dú)耀脫根塵,豈論空身與色身
出自宋代李復(fù)《贈(zèng)楷長(zhǎng)老》:
靈源獨(dú)耀脫根塵,豈論空身與色身。
若論有無(wú)寧見(jiàn)法,須知開(kāi)悟不因人。
病瘖得味難形語(yǔ),走餓還家忽忘貧。
薪火相交多少險(xiǎn),煩師與眾指迷津。
注釋參考
靈源
(1).對(duì)水源的美稱(chēng)。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩(shī):“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋?!?清 魏源 《古詩(shī)答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲(chǔ)五湖。”
(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇?!薄杜f唐書(shū)·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕?!?/p>
(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無(wú)遮四壁任蕭然。萬(wàn)象森羅為斗栱,瓦蓋青天?!?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī):“靈源有路不可入,但見(jiàn)幾片流出云中花。”
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源?!?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過(guò)吾目,聞見(jiàn)長(zhǎng)歷然,靈源不受觸?!?元 張宇 《閑述》詩(shī)之一:“此性生而與道俱,靈源?;忌偃耸??!?/p>
脫根
猶徹底。《西游記》第七七回:“哥?。【缺阋摳?,莫又要復(fù)籠蒸?!?/p>
論空
猶清談。 唐 許彬 《重經(jīng)漢南》詩(shī):“息慮雖孤寢,論空未識(shí)愁?!?宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷九:“有詩(shī)曰:‘ 夷甫 任散誕, 平叔 坐論空?!?/p>
色身
佛教語(yǔ)。即肉身?!独銍?yán)經(jīng)》卷十:“由汝念慮,使汝色身。”《金剛經(jīng)·離色離相分》:“如來(lái)説具足色身,即非具足色身。” 陳雄 注引《壇經(jīng)》:“皮肉是色身?!?南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》:“則菩薩應(yīng)化,咸同色身,諸佛浄土,皆為揣食?!?唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》:“ 了公 八年冬十月坐亡,色身不壞?!薄抖膛陌阁@奇》卷三六:“小僧出家人,只這個(gè)色身,尚非我有,何況外物乎?”
李復(fù)名句,贈(zèng)楷長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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