買山老山間，乃識(shí)山之容。
愛(ài)山無(wú)古今，此論誰(shuí)非同。
仇仙來(lái)匡廬，一轉(zhuǎn)語(yǔ)獨(dú)工。
不識(shí)山面目，只緣在山中。
譬之塵漠漠，又如水溶溶。
人魚居其間，孰識(shí)礙與通。
我昔少年日，自攜七尺筇。
盤旋山南北，憩息林西東。
朝看山之橫，暮看山之縱。
貪多眼為乏，陟險(xiǎn)足已慵。
拱揖且不暇，賞識(shí)良自蒙。
方悟白司馬，草堂對(duì)穹隆。
彼既若獻(xiàn)狀，此亦如發(fā)蒙。
秀甲天下山，至言出心胸。
今君欲繼之，筑堂會(huì)奇峰。
何嘗遠(yuǎn)城市，而能日迎逢。
山形不動(dòng)體，山色含真空。
風(fēng)云有蓄泄，氣象無(wú)終窮。
雨馀四面翠，日麗千仞紅。
氤氳香爐煙，挺拔雙劍鋒。
最愛(ài)五老人，崚嶒美所鐘。
可望不可即，有意容相從。
羅列皆兒孫，幾席次第供。
山雖跨兩邦，茲焉實(shí)長(zhǎng)雄。
不為堂上客，詎信山有宗。
寄語(yǔ)游山者，毋徒走憧憧。

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獻(xiàn)狀

(1).謂觀裸狀之罪?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸叭卤?，﹝ 晉侯 ﹞入 曹 。數(shù)之，以其不用 僖負(fù)羈 而乘軒者三百人也，且曰‘獻(xiàn)狀’。” 惠棟 補(bǔ)注：“獻(xiàn)狀，謂觀狀也。先責(zé)其用人之過(guò)，然后誅觀狀之罪?！毕鄠?晉文公 駢脅，而 曹公 曾近觀其裸浴，故責(zé)其觀裸狀之罪。

(2).呈現(xiàn)某種形態(tài)；做出某種姿態(tài)。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“簡(jiǎn)偉塞門，獻(xiàn)狀絳闕?！?唐 劉知幾 《史通·辨職》：“豈與夫冠猴獻(xiàn)狀，評(píng)議其得失者哉！” 浦起龍 通釋：“獻(xiàn)狀，媚態(tài)也。” 宋 黃庭堅(jiān) 《勝業(yè)寺悅亭》詩(shī)：“苦雨已解嚴(yán)，諸峰來(lái)獻(xiàn)狀?！?元 尹廷高 《雨中度江見(jiàn)海怪出沒(méi)》詩(shī)：“江神唯識(shí)詩(shī)客意，故爾獻(xiàn)狀聊相娛。”

(3).投獻(xiàn)的狀紙?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》：“ 璩公 歸去與婆婆説了。到明日寫一紙獻(xiàn)狀來(lái)府中，郡王給與身價(jià)，因此取名 秀秀養(yǎng)娘 ?！卑?，此指賣身狀。

發(fā)蒙

周必大名句，寄題高仲一殿撰識(shí)山堂長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考