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單詞乎

出自宋代張元干《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》:

時流罕識真,特立取眾忌。
不有明眼人,誰止萬口沸。
古今冠蓋場,毀譽固一致。
胡為空門中,生滅亦滋熾。
更憐晚學徒,遍參反諛媚。
妄將宗派分,未必盡師志。
要是鷹犬姿,乃出蛇鼠計。
堂堂真歇師,的的示大意。
所向古道場,衲子悉傾至。
往年入吳閩,宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿,建立各超詣。
南方祖令行,山川久增氣。
乃知群魔怖,不樂佛住世。
休歇云臥庵,謗焰息氛翳。
欻然天門開,黃紙書廣利。
萬態(tài)復現前,頗似厭權勢。
去來初何心,緣感本自契。
憫茲象眾衰,愿力救深弊。
維師法梁棟,世道貴相濟。
露風吹海云,瘴嶺發(fā)巖桂。
欲挽衣裓留,意已萬里外。
我老卜后期,夜話炯不寐。

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注釋參考

所向

(1).謂所指向的地方。 漢 蔡琰 《悲憤詩》:“獵野圍城邑,所向悉破亡?!?唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空濶,真堪託死生!”

(2).猶去向?!短綇V記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“及夜,果失 隱娘 所向?!薄短綇V記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“ 劉 使人尋之,不知所向。”

道場

道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩:“水邊林下逢衲子,南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》:“不去罷。我看衲子們談經説誦的,不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪游記快》:“衲子請觀萬年缸,缸在香積廚,形甚巨,以竹引泉灌其內,聽其滿溢,年久結苔厚尺許。”

張元干名句,奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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