天開三十六宮春，又見階蓂七葉新。
雨足翦來齊麥垅，時(shí)和看不斷游輪。
記曾英蕩為使客，卻擁朱轓作主人。
客主何常均寄耳，系邊認(rèn)取本來身。

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客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 孫安國(guó) 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無間，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煗者數(shù)四。” 唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》：“ 翱 於 李尚書 ，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。謂行待客之禮?！度龂?guó)志·魏志·呂布傳》：“ 汜 曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語(yǔ)，自上大牀臥，使客臥下牀。’”

(3).戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方，敵方與我方?！秾O臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 匈奴 既敗，舉國(guó)興歸，更練精兵，強(qiáng)踰十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍?？椭髦危炔幌嗳?，步馬之勢(shì)，又甚懸絶。”

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國(guó)之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與 馬學(xué)士 論議，必使屈服，不得空立客主?！妒菙?shù)家學(xué)者，各起問端?！薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫?！?/p>

常均

(1).指庸常之人。《晉書·文苑傳論》：“ 子安 幼標(biāo)明敏，少蓄清思，懷天地之寥廓，賦辭人之所遺，特構(gòu)新情，豈常均之所企！”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十二年》：“夫有逸羣之才，必思沖天之據(jù)，蓋俗之量，則僨常均之下?！?胡三省 注：“常均，猶言平常也?！?/p>

(2).猶常法。《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“道被如仁，功參微 管 ，本宜在常均之外?！?呂向 注：“言人有大功如 管仲 者，則宜在尋常均禁之外?！?/p>

平常曲調(diào)，一般聲韻?！段倪x·繁欽＜與魏文帝箋＞》：“聲悲舊笳，曲美常均。” 李善 注：“均者，亦律調(diào)五聲之均也?！?/p>

認(rèn)取

(1).記住；記得。取，助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞：“坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取自家根祖。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“休問舊色舊香，但認(rèn)取芳心一點(diǎn)?！?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞：“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ，認(rèn)取 長(zhǎng)安 道。”

(2).辨認(rèn)，認(rèn)得。取，助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》：“其本心雖未嘗亡，而陷溺之久，如素入染，不可認(rèn)取；如珠投海，不可尋求?！?/p>

本來

魏了翁名句，人日南山寺約汪憲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考