出自宋代釋道寧《偈六十九首》:
琉璃殿上,古佛舒光。
明月堂前,曇華布影。
不用南詢彌勒,何須東覓文殊。
華藏門(mén)開(kāi),任君瞻仰。
或舒或卷,塵塵普現(xiàn)色身。
或放或收,處處毗盧境界。
不舒不卷,寂爾無(wú)根。
不放不收,是真常在。
絲毫無(wú)礙,統(tǒng)攝圣凡。
自利兼他,古今不墜。
夜半不須敲玉戶,天明鳳子笑銜花。
注釋參考
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了彌勒
梵語(yǔ)Maitreya音譯,意譯“慈氏”。著名的未來(lái)佛。我國(guó)的 彌勒 塑像胸腹坦露,面帶笑容。傳說(shuō) 五代 時(shí) 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經(jīng)》:“將來(lái)久遠(yuǎn), 彌勒 出現(xiàn),至真等正覺(jué)?!?唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》:“又念 彌陀 、 彌勒 ,功德無(wú)有差別?!?宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩(shī)之九:“形模彌勒一 布袋 ,文字江河萬(wàn)古流?!?陳世宜 《醉歌》:“ 彌勒 開(kāi)口作憨笑,金剛怒目將譙訶?!?魯迅 《彷徨·示眾》:“胖大漢后面就有一個(gè) 彌勒佛 似的更圓的胖臉?!?/p>
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四游記·唐三藏被難得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
釋道寧名句,偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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