松頭柏頂碧森森，虛檻寒吹夏景深。靜社可追長往跡，
白蓮難問久修心。山圍四面才容寺，月到中宵始滿林。
爭學忘言住幽勝，吾師遺集盡清吟。
峰前林下東西寺，地角天涯來往僧。泉月凈流閑世界，
杉松深鎖盡香燈。爭無大士重修社，合有諸賢更服膺。
曾寄鄰房掛瓶錫，雨聞巖溜解春冰。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

重修

服膺

銘記在心；衷心信奉。《禮記·中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！?朱熹 集注：“服，猶著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之間，言能守也。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻；腸千結兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波雜志》卷八：“愿郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲訓迪后進，拳拳如此，為后進者，得不服膺而書紳?！薄秲砂闱镉瓯Q隨筆·袁趙蔣》引 清 程原湘 詩：“平生服膺止有兩， 江 左 袁公江 右 蔣 。” 郁達夫 《沉淪》四：“他從小服膺的‘身體發(fā)膚’‘不敢毀傷’的圣訓，也不能顧全了?！?/p>

齊己名句，寄匡阜諸公二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考