河朔時(shí)堪擬，溟南意懶圖。
相羊逢勝地，瀟灑似精廬。
暝翠千山合，芳紅一雨濡。
跳金魚(yú)亦樂(lè)，爍石暑全無(wú)。
昨夢(mèng)暌神女，沉疴問(wèn)鬼臾。
無(wú)輪生四角，有憤反三隅。
方羨溪塘滿，俄趨岸柳疎。
共欣甘入稻，仍喜脆歸蔬。
歌舞還縈座，盤(pán)肴不趁虛。
放言庸喋蝶，引酹原徐徐。
有客敦農(nóng)圃，多憂出賦租。
但教魚(yú)菽具，何必囷倉(cāng)余。
來(lái)卷千鐘盡，歸乘萬(wàn)竅呼。
御風(fēng)非數(shù)數(shù)，愛(ài)酒亦如如。

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御風(fēng)

(1).乘風(fēng)飛行?！肚f子·逍遙游》：“ 列子 御風(fēng)而行，泠然善也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》：“有時(shí)朝發(fā) 白帝 ，暮到 江陵 ，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·粵詩(shī)》：“ 南越 輕綃似碧云，裁為 飛燕 御風(fēng)裙。”

(2).借指仙家。 宋 蘇軾 《和陶郭主簿》詩(shī)之二：“愿因騎鯨 李 ，追此御風(fēng) 列 ，丈夫貴出世，功名豈人杰。”

數(shù)數(shù)

(1).猶汲汲。迫切貌。《莊子·逍遙游》：“彼其於世，未數(shù)數(shù)然也?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘猶汲汲也?！?崔 云：‘迫促意也。’”

(2).屢次；常常?！稘h書(shū)·李陵傳》：“ 立政 等見(jiàn) 陵 ，未得私語(yǔ)，即目視 陵 ，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也。” 唐 白居易 《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)》詩(shī)：“ 張賈 弟兄同里巷，乘閑數(shù)數(shù)來(lái)相訪?！?葉圣陶 《窮愁》：“然非數(shù)數(shù)遘也，故及午而餅猶未盡?！?/p>

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如?！?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人?！?/p>

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門(mén)當(dāng)年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善。”

(5).絡(luò)繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專(zhuān)盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>

胡寅名句，和彥沖新涼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考