徐陳嘗并作，枚馬亦同時。
各負當朝譽，俱承明主私。
夫君邁前侶，觀國騁奇姿。
山似鳴威鳳，泉如出寶龜。
才雄子云筆，學廣仲舒帷。
紫綬拂三寺，朱門臨九逵。
昔我含香日，聯爾縉云司。
朝攜蘭省步，夕退竹林期。
中路一分手，數載來何遲。
求友還相得，群英復在茲。
留臺少人務，方駕遞尋追。
涉玩懷同賞，沾芳憶共持。
迎賓南澗飲，載妓東城嬉。
春郊綠畝秀，秋澗白云滋。
名畫披人物，良書討滯疑。
興來光不惜，歡往跡如遺。
歲晏罷行樂，層城間所思。
夜魂燈處厭，朝發(fā)鏡前衰。
忽枉崔駰什，兼流韋孟詞。
曲高彌寡和，主善代為師。
齊戒觀華玉，留連嘆色絲。
終慚起予者，何足與言詩。

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齊戒

(1).修身自警。《易·繫辭上》：“圣人以此齊戒，以神明其德夫?！?韓康伯 注：“洗心曰齊，防患曰戒?！?孔穎達 疏：“圣人以易道自齊自戒，謂照了吉兇，齊戒其身?！?/p>

(2).古人在祭祀或舉行典禮之前，常沐浴更衣，戒絕嗜欲，使身心潔凈，以示虔敬?！抖Y記·曲禮上》：“齊戒以告鬼神。”《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。”《漢書·高帝紀》：“於是 漢王 齊戒設壇場，拜 信 為大將軍，問以計策?！?/p>

留連

色絲

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 魏武 嘗過 曹娥 碑下， 楊脩 從。碑背上見題作‘黃絹幼婦外孫虀臼’八字。 魏武 謂 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黃絹，色絲也，於字為絶；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；虀臼，受辛也，於字為辭：所謂絶妙好辭也。’”后因以“色絲”指絕妙好辭，猶言妙文。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“齋戒觀華玉，留連嘆色絲?！?宋 曾鞏 《寄孫莘老湖州墨妙亭》詩：“棗木已非真篆刻，色絲空喜好文章?！?明 高啟 《感懷次蔡參軍韻》：“年來只念 江 東去，下馬碑陰看色絲?！?/p>

張說名句，酬崔光祿冬日述懷贈答名句。注釋由系統生成，僅供參考