禪關無復老萊衣，陟屺心摧怨夕暉

出自宋代李處權《簡仁山海老用山谷贈靈源老人韻》：

禪關無復老萊衣，陟屺心摧怨夕暉。
泣血可憐猶不死，望鄉(xiāng)無處欲何歸。
仁山老子方傳法，枯木堂中久息機。
不見桃花并柏樹，焉知四十九年非。

注釋參考

禪關

(1).禪門。唐李白《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑?！?宋梅堯臣《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與妙玉施禮，一面又笑問道：‘ 妙公輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。清龔自珍《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。清唐孫華《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾?！?/p>

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無復?！?陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復得利也?！薄稌x書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣?！?唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣?！?/p>

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱樸子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮?！?南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來搜集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種?！?/p>

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

老萊衣

《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“ 老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥於親側?！焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。唐杜甫《送韓十四江東覲省》詩：“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非?！?宋梅堯臣《寒食前一日陪希深遠游大字院》詩：“聞過少傅宅，喜見老萊衣?！?明何景明《過先墓》詩：“一寸未忘游子線，萬年難覓老萊衣?！?清趙翼《石庵還朝口占送別》：“白頭猶著老萊衣，假滿還朝四牡騑?！?/p>

陟屺

(1).《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮?！?鄭玄箋：“此又思母之戒，而登屺山而望也?！焙笠蛞浴摆灬ā睘樗寄钅赣H之典。唐元稹《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事親也，貧則有啜菽之歡，仕則有捧檄之慶，離則有陟屺之嘆，歿則有累茵之悲?！?明孫仁孺《東郭記·井上有李》：“因辟兄以離母，時懷陟屺之思?！?清錢謙益《南京光祿寺少卿馮若愚母錢氏加贈宜人制》：“為歌念母之詩，彌深陟屺之嘆。”參見“ 陟岵 ”。

(2).借指母親。