家風(fēng)足圖史，婦德儼蘋蘩。
湯沐從夫?qū)?，冠衣席弟恩?br>克家傳眾子，有后慶多孫。
追養(yǎng)心何極，增封禮尚存。

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追養(yǎng)

謂祭祀死者，繼盡孝養(yǎng)之道。《禮記·祭統(tǒng)》：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也?！?孔穎達 疏：“養(yǎng)者是生時養(yǎng)親，孝者生時事親，親今既沒，設(shè)禮祭之，追生時之養(yǎng)，繼生時之孝。” 漢 張衡 《東京賦》：“躬追養(yǎng)於廟祧，奉蒸嘗與禴祠?！薄段簳ざY志二》：“臣聞國之大禮，莫崇明祀，祀之大者，莫過禘祫，所以嚴祖敬宗，追養(yǎng)繼孝。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“馬醫(yī)夏畦之鬼，無不受子孫追養(yǎng)者?！?/p>

何極

(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極?！冻o·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”

(2).用反問的語氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”

尚存

蘇轍名句，亡嫂靖十君蒲氏挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考