摘自《后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》

解釋：興化致教，必由進(jìn)善開始；康國(guó)寧人，最重要的是處理惡人。

原文摘要：
攝，以病自免，不仕莽朝。會(huì)天下擾亂，茂素與竇融善，因避難歸之。融欲以為張掖太守，固辭不就；每所餉給，計(jì)口取足而已。后與融俱征，復(fù)拜議郎，再遷廣漢太守，有政績(jī)稱。時(shí)陰氏賓客在郡界多犯吏禁，茂輒糾案，無(wú)所回避。會(huì)洛陽(yáng)令董宣舉糾湖陽(yáng)公主，帝始怒收宣，既而赦之。茂喜宣剛正，欲令朝廷禁制貴戚，乃上書曰：“臣聞興化致教，必由進(jìn)善；康國(guó)寧人，莫大理惡。陛下圣德系興，再隆大命，即位以來(lái)，四海晏然。誠(chéng)宜夙興夜寐，雖休勿休。然頃者貴戚椒房之家，數(shù)因恩勢(shì)，干犯吏禁，殺{1*1}人不死，傷人不論。臣恐繩墨棄而不用，斧斤廢而不舉。近湖陽(yáng)公主奴殺{1*1}人西市，而與主共輿，出入宮省，逋罪積日，冤魂不報(bào)。洛陽(yáng)令董宣，直道不顧，干主討奸。陛下不先澄審，召欲加B258。當(dāng)宣受怒之初

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興化

進(jìn)善

(1).進(jìn)呈善言?！蛾套哟呵铩?wèn)上十七》：“從邪害民者有罪，進(jìn)善舉過(guò)者有賞?！?張純一 校注：“奬進(jìn)善言敢直諫者?！?唐 柳宗元 《賀赦表》：“廣直言之路，啟進(jìn)善之門?！?清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“至于徹膳之宰，進(jìn)善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓……審其詛祝，察其謗議，于以明目達(dá)聰，而元首良焉，股肱康焉?！?/p>

(2).進(jìn)舉賢善之人。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·考黜》：“多賢乃能進(jìn)善，進(jìn)善乃能退惡?！?晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“儀決水以進(jìn)善，鈞絶絃以黜惡。” 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判》：“求賢為國(guó)，進(jìn)善無(wú)私?！?/p>

寧人

安定民眾。《書·大誥》：“予曷其不于前寧人圖功攸終。” 孔 傳：“我何其不於前 文王 安人之道謀立其功所終乎！”《后漢書·左雄傳》：“臣聞柔遠(yuǎn)和邇，莫大寧人，寧人之務(wù)，莫重用賢?！?/p>

莫大

理惡

懲治惡人?！逗鬂h書·蔡茂傳》：“臣聞興化致教，必由進(jìn)善；康國(guó)寧人，莫大理惡。”

范曄名句，后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考