王君攀鱗附翼，禮義端能不騫
出自宋代黃庭堅(jiān)《和東坡送仲天貺王元直六言韻五首》：
仲子霣霜?dú)⒉?，風(fēng)流無(wú)地寄言。
王君攀鱗附翼，禮義端能不騫。
注釋參考
攀鱗附翼
猶言攀龍附鳳。 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二：“欣戴大弟，攀鱗附翼。惟冀早膺圖籙，以寧兆庶。” 元 劉文 《祭兗國(guó)公文》：“有攀鱗附翼之志，無(wú)施勞伐善之心?！薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·革命今勢(shì)論》：“有羅織文人之命，不聞?dòng)袊?guó)會(huì)之設(shè)，雖攀鱗附翼者，猶且獲罪，遑問(wèn)逆己之人邪？”亦省作“ 攀翼 ”?！吨軙?shū)·赫連達(dá)韓果等傳論》：“若夫數(shù)將者，并攀翼云漢，底績(jī)屯夷，雖運(yùn)移年世，而名成終始，美矣哉！”
成語(yǔ)解釋猶言攀龍附鳳。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。攀鱗附翼出處漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚(yáng)之，勃勃乎其不可及也?！笔褂美湫来鞔蟮埽?h3>禮義禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?h3>能不(1).猶言而不。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也?！?/p>
(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水緑如藍(lán)，能不憶江南！”
同“ 能否 ”?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸吧铣娜菖c 信 言諸將能不，各有差?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，和東坡送仲天貺王元直六言韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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