前寶公兮后寶公，分身說(shuō)法在玲瓏
出自宋代釋紹曇《送僧參太白癡絕和尚并石溪和尚掛牌》：
前寶公兮后寶公，分身說(shuō)法在玲瓏。
參尋不用論賓主，十二面門(mén)元一同。
注釋參考
分身
[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情
無(wú)法分身
詳細(xì)解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺(jué)?！惯€以告 獻(xiàn) ，方知其分身三處宿焉。” 宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī)：“既無(wú) 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡?！?/p>
(2).謂兼顧他事。《三國(guó)演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙?！薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇?xí)武事的英雄，不可分身，我一無(wú)所能，至于出入會(huì)計(jì)的事，還略略曉得，不如我來(lái)辦這件事吧?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三：“我到的時(shí)候，他因臨時(shí)有重要會(huì)議，不能分身，派他的一位女書(shū)記來(lái)接我。”
(3).猶分尸?！睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺(tái)剮割碎分身?！?/p>
(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身?！斗ㄈA經(jīng)·見(jiàn)寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>
說(shuō)法
說(shuō)法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說(shuō)法 說(shuō)法 (shuōfǎ) 指說(shuō)話所用的詞 wording 換個(gè)說(shuō)法,他也許能接受 說(shuō)出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說(shuō)法 講說(shuō)的方法 a way of saying a thing玲瓏
玲瓏 (línglóng) 精巧細(xì)微 exquisite 小巧玲瓏 靈活敏捷 clever and nimble; clever and person 嬌小玲瓏 形容玉相撞擊的聲音 tinkling釋紹曇名句，送僧參太白癡絕和尚并石溪和尚掛牌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
