越鳥(niǎo)棲不定，孤飛入齊鄉(xiāng)。
日暮天欲雨，那兼羽翎傷。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。
受命大執(zhí)法，草草是行裝。
仆隸皆分散，單車(chē)驛路長(zhǎng)。
四顧無(wú)相識(shí)，奔馳若投荒。
重門(mén)下長(zhǎng)鎖，樹(shù)影空過(guò)墻。
驅(qū)囚繞廊屋，(角戢)(角戢)如牛羊。
獄吏相對(duì)語(yǔ)，簿書(shū)堆滿(mǎn)床。
敲枷打鎖聲，終日在目旁。
既舍三山侶，來(lái)余五斗糧。
忍學(xué)空城雀，潛身入官倉(cāng)。
國(guó)中天子令，頭上白日光。
曲木用處多，不如直為梁。
恐孤食恩地，晝夜心不遑。
仲夏天氣熱，鬢須忽成霜。
社鼠不可灌，城狐不易防。
偶于擒縱間，盡得見(jiàn)否臧。
截?cái)嗉槔羯?，擘開(kāi)冤人腸。
明朝向西望，走馬歸汶陽(yáng)。

查看所有曹鄴詩(shī)詞作品

四顧

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

奔馳

投荒

貶謫、流放至荒遠(yuǎn)之地。 唐 獨(dú)孤及 《為明州獨(dú)孤使君祭員郎中文》：“公負(fù)譴投荒，予亦左袵異域?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“國(guó)家終恢全度，特屈深仁，止行奪爵之文，才示投荒之責(zé)?！?明 何景明 《喜望之量移兼寄》詩(shī)：“ 嶺 海投荒日， 燕臺(tái) 遠(yuǎn)望時(shí)。”

曹鄴名句，奉命齊州推事畢寄本府尚書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考