通一篇道德黃庭
出自元代佚名《【雙調(diào)】折桂令_浪花中一葉》:
浪花中一葉扁舟,揀溪山好處追游。
遣興忘懷,醉鄉(xiāng)中間甚春秋。
學(xué)洗耳溪。
邊許由,笑胡蝶夢(mèng)里莊周。
茅舍清幽,衲被蒙頭;紅日三竿,高枕無(wú)憂(yōu)。
到大來(lái)。
散誕逍遙。
園林成趣。
獨(dú)木為橋。
你便綠重官高。
是非海萬(wàn)頃風(fēng)濤。
不如俺絕利。
名麻鞋布襖,少憂(yōu)愁{髟查}絳。
興飲濁醪,醉赴蟠桃;閑步云山,悶訪漁樵。
。
人生如落葉辭柯,百歲光陰,暗里消磨。
信蹉跎世人,看便似風(fēng)魔。
嘆富貴。
如披麻救火,功名似暴虎馮河。
白甚張羅,日月如梭;十載生涯,一枕南柯。
子。
是虛飄飄水上浮漚,不如谷口煙霞,獨(dú)樂(lè)深耕。
為國(guó)求兵,笑包胥哭倒秦亭。
試。
看青門(mén)外鋤瓜邵平,東籬下栽菊淵明,午醉初醒,獨(dú)坐茅亭;打一會(huì)簡(jiǎn)子漁鼓,。
通一篇道德黃庭。
。
注釋參考
一篇
(1).古時(shí)文字皆著之于竹簡(jiǎn),用牛皮編串如冊(cè),是為一篇。后因稱(chēng)首尾完整的文字為一篇?!赌印っ鞴硐隆罚骸笆ト艘怀咧?,一篇之書(shū)?!?漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽(yáng),善惡在所養(yǎng)焉,故 世子 作養(yǎng)書(shū)一篇?!?唐 元稹 《酧白學(xué)士代書(shū)》詩(shī):“一篇從日下,雙鯉送天涯?!?金 元好問(wèn) 《遣興》詩(shī):“一篇詩(shī)遣興,三醆酒扶頭?!?/p>
(2).全篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八四:“此是一篇綱領(lǐng)?!?/p>
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral黃庭
(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī):“ 山陰 道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī):“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航?!?/p>
(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂(lè)毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣?!?/p>
(3).指中央?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾。”亦特指脾。一說(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無(wú)所,沖氣之所在也?!?/p>
佚名名句,【雙調(diào)】折桂令_浪花中一葉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















