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單詞乎

問(wèn)他金木是何般,嘌口不言如害啞

出自唐代呂巖《寄白龍洞劉道人》:

玉走金飛兩曜忙,始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸篯壽千來(lái)歲,也是云中一電光。
一電光,何太疾,百年都來(lái)三萬(wàn)日。
其間寒暑互煎熬,不覺(jué)童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前,卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽,誰(shuí)解教伊?xí)厚v顏。
延年之道既無(wú)計(jì),不免將身歸逝水。
但看古往圣賢人,幾個(gè)解留身在世。
身在世,也有方,只為時(shí)人誤度量。
競(jìng)向山中尋草藥,伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。
點(diǎn)丹陽(yáng),事迥別,須向坎中求赤血。
取來(lái)離位制陰{1~1}精,配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正,用媒人,金翁姹女結(jié)親姻。
金翁偏愛(ài)騎白{1*1}虎,姹女常駕赤龍身。
虎來(lái)靜坐秋江里,龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng),波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈,撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云氣收,種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成,隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口,忽覺(jué)凡身已有靈。
此個(gè)事,世間稀,不是等閑人得知。
宿世若無(wú)仙骨分,容易如何得遇之。
金液丹,宜便煉,大都光景急如箭。
要取魚,須結(jié)筌,何不收心煉取鉛。
莫教燭被風(fēng)吹滅,六道輪回難怨天。
近來(lái)世上人多詐,盡著布衣稱道者。
問(wèn)他金木是何般,嘌口不言如害啞
卻云服氣與休糧,別有門庭道路長(zhǎng)。
豈不見(jiàn)陰君破迷歌里,太乙含真法最強(qiáng)。
莫怪言詞太狂劣,只為時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同,方敢傾心與君說(shuō)。

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注釋參考

金木

(1).舊時(shí)施刑所用金屬和木制刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞,木制刑具如捶楚桎梏等。《莊子·列御寇》:“宵人之離外刑者,金木訊之;離內(nèi)刑者,陰陽(yáng)食之?!薄赌鲜贰ね鯊獋鳌罚骸爸T都令史住京師者,皆遭中興之慶,人人蒙爵級(jí); 宰 逢 義嘉 染罪,金木纏身,性命幾絶?!?宋 秦觀 《盜賊上》:“與其嬰錮金木,束手而受斃,孰若遯逸山海,脫身而求生。” 清 方苞 《陳西臺(tái)墓表》:“叔父某又為仇家扳連,將以金木訊,君請(qǐng)代受刑。”

(2).五行中的金與木?!秴问洗呵铩ぬ幏健罚骸敖鹉井惾危鹗馐?,陰陽(yáng)不同,其為民利一也?!?晉 傅玄 《太子少傅箴》:“夫金木無(wú)常,方圓應(yīng)形,亦有隱括,習(xí)以性成?!?/p>

不言

(1).不說(shuō)?!稌ふf(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>

(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今。”

呂巖名句,寄白龍洞劉道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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