南北相看一嶺分，長懷欲謁武夷君。
個中果隱神仙客，握手交談迥不群。

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南北

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長懷

(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“情慨慨而長懷兮，信上皇而質(zhì)正?！?三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：“感寤長懷，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已?！?/p>

(2).猶永歸。謂一去不返?！段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠(yuǎn)長懷，寂漻無聲，肆乎永歸?！?李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”

武夷君

古代傳說中 武夷山 的仙人。《史記·封禪書》：“古者天子常以春解祠，祠 黃帝 用一梟破鏡…… 武夷君 用乾魚。” 司馬貞 索隱引 顧氏 曰：“《地理志》云 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬處，即《漢書》所謂 武夷君 。” 明 吳栻 《武夷雜記》：“又考古 秦 人《異仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余為 武夷君 ，統(tǒng)録羣仙，受館於此。史稱祀以乾魚，乃 漢武 時事也。今 漢 祀亭址存焉?！?清 陳朝儼 《武夷游記》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲云際，相傳為 武夷君 宴鄉(xiāng)人處。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之七：“拂衣歸揖 武夷君 ，九曲僊山帝許分?！?/p>

呂天澤名句，題武夷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考