圣武將犁老上庭，藝文先選彍中英。
天扶基業(yè)生多士，世遇君師集大成。
享備鈞臺(tái)同夏啟，果分漢會(huì)愧桓榮。
堯言一日周天下，應(yīng)陋詩(shī)人切響聲。

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基業(yè)

多士

古指眾多的賢士。也指百官?！稌ざ喾健罚骸伴喔鏍栍蟹蕉嗍?，暨 殷 多士。”《詩(shī)·大雅·文王》：“濟(jì)濟(jì)多士， 文王 以寧?！?晉 盧諶 《答魏子悌》詩(shī)：“多士成大業(yè)，羣賢濟(jì)弘績(jī)?！薄侗饼R書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執(zhí)忠義，忽欲殲夷多士，謂非長(zhǎng)策，深愿三思。” 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭(zhēng)霸羣英?！?清 黃遵憲 《陸軍官學(xué)校開(kāi)?！吩?shī)：“廣廈千萬(wàn)間，多士宅爾宅。”

君師

古代君、師皆尊，故常以君師稱天子。 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之?！?明 唐順之 《祭祖廟文》：“ 順之 欽承敕命，視師 浙直 ，顧生殺誅宥，有天命君師在， 順之 不敢專?！薄独溲塾^》第二一回：“無(wú)奈他此時(shí)業(yè)已騎虎不能自下，久不有君師在眼里了?！?/p>

集大成

謂融會(huì)各家思想、學(xué)說(shuō)、風(fēng)格、技巧等而自成體系或自成一格?！睹献印とf(wàn)章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也； 伊尹 ，圣之任者也； 柳下惠 ，圣之和者也； 孔子 ，圣之時(shí)者也。 孔子 之謂集大成?！?孫奭 疏：“蓋集大成，即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三圣之道，是為大成耳……其時(shí)為言，以謂時(shí)然則然，無(wú)可無(wú)不可，故謂之集其大成，又非止於一偏而已。” 宋 陳師道 《后山詩(shī)話》：“ 子美 之詩(shī)， 退之 之文， 魯公 之書，皆集大成者也?！?明 宋濂 《答章秀才論詩(shī)書》：“ 杜子美 復(fù)繼出，上薄《風(fēng)》《雅》，下該 沉 宋 ，才奪 蘇 李 ……真所謂集大成者。”

周必大名句，恭和御制聞喜宴詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考