玄珠玄珠實(shí)非實(shí)，虛非空，五色相依橘似紅

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：

玄珠玄珠存今古，總在眼前無(wú)一睹。
圓似明珠照十方，或來(lái)或去寒無(wú)雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不盡。
虛無(wú)出向方寸間，方寸之間還遠(yuǎn)近。
此玄珠，何分別，超凡得道須自證。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑，任從顛倒非常性。
玄珠玄珠實(shí)非實(shí)，虛非空，五色相依橘似紅。
境象軿羅安掌內(nèi)，不在方外隱形中。
扣玄關(guān)，深奇異，具足凡情兼四智。
人或達(dá)識(shí)此玄珠，一念失則心如醉。
可速求，可尋討，明取閑忙身內(nèi)了。
經(jīng)年作相熟知之，三載漸即離懷抱。
買亦無(wú)。
顯奇秘，混在世間無(wú)滋味。
龍宮海藏不拘收，離男坎女離匹配。
神仙道，陰陽(yáng)是，幾人順從幾人背。
凡情不識(shí)智者會(huì)，坐臥行持窮三昧。

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注釋參考

玄珠

(1).黑色明珠。漢劉向《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齊書(shū)·張融傳》：“蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺。玄珠互綵，緑紫相華?！?元王逢《游昆山懷舊傷今》詩(shī)：“玄珠探甓社，白馬飲浙水 ?！?魯迅《墳·文化偏至論》：“今日所謂識(shí)時(shí)之彥，為按其實(shí)，則多數(shù)常為盲子，寳赤菽以為玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的實(shí)體，或教義的真諦?！肚f子·天地》：“ 黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠?！?陸德明釋文：“玄珠，司馬云：‘道真也?！?晉支遁《詠懷》詩(shī)之二：“道會(huì)貴冥想，罔象掇玄珠?！?唐陸敬《游清都觀尋沉道士》詩(shī)：“方追羽化侶，從此得玄珠。”

(3).比喻賢才或?qū)氋F的事物?！侗饼R書(shū)·文苑傳序》：“辭人才子，波駭云屬……人謂得玄珠於赤水，策奔電於崑丘 ?！贝擞魅瞬??！对企牌呋`》卷六六：“夫論還丹，皆至藥而為之，即丹砂之玄珠，金汞之靈異?！贝擞鞯に帯?宋黃庭堅(jiān) 《和蘇子瞻》詩(shī)：“翰林貽我東南句，窗間默坐得玄珠?！?任淵注：“玄珠，以比東坡之詩(shī)?！?/p>

(4).比喻葡萄。金元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》：“索罔象之玄珠，薦清明於玉杯?！?明劉基《題畫(huà)蒲萄卷子》：“迎風(fēng)翠羽憣?xiě)寗?dòng)，帶露玄珠纂纂垂?！?/p>

(5).指墨。金元好問(wèn) 《賦南中楊生玉泉墨》：“萬(wàn)灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名?！?/p>