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單詞乎

隱幾杖藜,相耕聽(tīng)誦,聊看諸郎相后先

出自宋代熊禾《沁園春(自壽)》:

自笑生身,歷事以來(lái),垂六十年。
今浮沈閭里,半非識(shí)面,交游朋友,各已華顛。
富貴不來(lái),少年已去,空見(jiàn)悠悠歲月遷。
雖然是,壯心一點(diǎn),猶自依然。
新陽(yáng)又長(zhǎng)天邊。
人指似山間詩(shī)酒仙。
算胸次崔嵬,不勝百榼,筆端枯槁,難足千篇。
隱幾杖藜,相耕聽(tīng)誦,聊看諸郎相后先。
馀何事,但讀書(shū)煮茗,日晏高眠。

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注釋參考

隱幾

(1).靠著幾案,伏在幾案上?!睹献印す珜O丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥。”《莊子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī):“世事無(wú)端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?!赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門(mén)?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱意,明日看云還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>

(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書(shū)事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜。”

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 已為大將軍后,方盛, 蚡 為諸郎,未貴,往來(lái)侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《漢書(shū)》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“力士傳呼覓 念奴 , 念奴 潛伴諸郎宿?!?宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩(shī)不能去手戲作小詞以送之》詞:“若教 王 謝 諸郎在,未抵 柴桑 陌上塵。”

相后

謂前后相隔。 宋 曾鞏 《上杜相公書(shū)》:“地之相去也千里,世之相后也千載,尚慕而欲見(jiàn)之,況同其時(shí)過(guò)其門(mén)墻之下也歟!”

熊禾名句,沁園春(自壽)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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