安得鄙俚語(yǔ),千載愚斯民
出自宋代王日翚《云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)》:
云安古湯谿,□□□□濱。
無(wú)室不鹽煙,無(wú)民不樵薪。
士子獨(dú)希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來(lái),暇日聊咨詢(xún)。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報(bào),敢問(wèn)夫何因。
盛言漢廷尉,有語(yǔ)詒鄉(xiāng)鄰。
三牛對(duì)馬嶺,有井無(wú)貴人。
斯言既篤信,詩(shī)禮不復(fù)聞。
我聞為咨嗟,此語(yǔ)深非仁。
儒風(fēng)一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢圣倫。
安得鄙俚語(yǔ),千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無(wú)足尊。
唐皇上柱國(guó),偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
后生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語(yǔ)常書(shū)紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽(tīng)我語(yǔ),蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚(yáng)子云。
詞章靄當(dāng)世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬。
乃知湯谿上,未必?zé)o國(guó)珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風(fēng)俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親。
又當(dāng)聽(tīng)我言,既學(xué)須能勤。
不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身。
竄兮世巨儒,達(dá)兮國(guó)名臣。
唯恐學(xué)不至,學(xué)必?zé)o沈淪。
如不學(xué)為名,不如復(fù)煎熏。
十室有忠信,見(jiàn)者希能遵。
會(huì)觀集歲后,俊造來(lái)誾誾。
一成詩(shī)禮鄉(xiāng),舉充觀國(guó)賓。
注釋參考
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
鄙俚
(1).粗野;庸俗。 晉 左思 《魏都賦》:“非鄙俚之言所能具。” 唐 孟棨 《<本事詩(shī)>序》:“拙俗鄙俚,亦有不取?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》:“然其詞鄙俚,殆可笑噱。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄十七》:“高雅的人說(shuō):‘白話鄙俚淺陋,不值識(shí)者一哂之者也?!?/p>
(2).指粗俗的人?!度龂?guó)志·魏志·荀彧傳》“ 太祖 遂為 魏公 矣” 南朝 宋 裴松之 注:“凡諸云云,皆出自鄙俚?!?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷下:“鄙俚重之,以為異饌也?!薄缎挛宕贰るs傳十七·劉岳》:“而其事出鄙俚,皆當(dāng)時(shí)家人女子傳習(xí)所見(jiàn)?!?/p>
千載
千年。形容歲月長(zhǎng)久?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩(shī):“自從 公旦 死,千載閟其光?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦?!?/p>
斯民
指老百姓。《孟子·萬(wàn)章上》:“予將以斯道覺(jué)斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所載,斯民之良也?!?晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī):“乃眷三哲,俾乂斯民?!?宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書(shū)》:“寇旱之餘,曾未朞歲,既安且富,至於如此, 鞏 與斯民與蒙其幸!” 魯迅 《悼楊銓》詩(shī):“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”
王日翚名句,云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















