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單詞乎

恬素返希夷,任垢面蓬頭,紙襖麻{1|1}衣

出自元代丘處機(jī)《望海潮 學(xué)道》:

神仙風(fēng)范,長(zhǎng)生門戶,從來(lái)道德為基。
馀外萬(wàn)般,留心一念,顛狂造作皆非。
真教示開迷。
自上古軒轅,龍駕齊飛。
代代相傳授,至今日,盡歸依。
虛無(wú)千圣同規(guī)。
蓋摧殘嗜欲,剖判天機(jī)。
貪利喻信讎,觀身似夢(mèng),婪耽不整容儀。
恬素返希夷,任垢面蓬頭,紙襖麻{1|1}衣
行滿都拋卻,泛寥廓,步云霓。

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注釋參考

恬素

恬淡樸素。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》:“專氣致柔,鎮(zhèn)以恬素?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“小人甘其壟畝,君子保其恬素?!薄端鍟ろf世康傳》:“ 世康 性恬素好古,不以得喪干懷?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“ 王遵業(yè) 為黃門郎,從容恬素,若處丘園?!?/p>

希夷

(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希?!?河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰?!?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無(wú)為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹邊逢。”

垢面蓬頭

面目骯臟,頭發(fā)凌亂。 明 孫仁孺 《東郭記·蚤起》:“如云鬢髮粗粗卷展,蛾眉低偃,也只索垢面蓬頭,浄洗朱鉛。”

紙襖

紙制的有襯里的上衣。古代道家、隱士或貧民常有衣之者。 唐 殷堯藩 《贈(zèng)惟儼師》詩(shī):“云鎖木龕聊息影,雪香紙襖不生塵。” 宋 曾慥 《集仙傳》:“ 王先生 隱 王屋山 ,常衣紙襖,人呼 王紙襖 ?!?元 張可久 《醉太平·山中小隱》曲:“裹白云紙襖,掛翠竹麻絛。一壺村酒話漁樵,望 蓬萊 縹緲。”

丘處機(jī)名句,望海潮 學(xué)道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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