勞生擾擾疾如風(fēng)，急殺三彭及五蟲。
不使狐貍侵藥灶，須教龍虎守真空。
鼎中寶物時(shí)添火，腹內(nèi)嬰貌轉(zhuǎn)豐。
善女善男尋此語(yǔ)，莫貪花酒墮迷中。

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勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”后以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩(shī)：“勞生故白頭，頭白未應(yīng)休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩(shī)：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花?！?明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無(wú)用文章豈療飢，勞生筋骨已支離?！?郁達(dá)夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩(shī)：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴?！?/p>

擾擾

三彭

即三尸神。 唐 張讀 《宣室志》卷一：“ 契虛 因問(wèn) 桻子 曰：‘吾向者謁覲 真君 ， 真君 問(wèn)我三 彭 之讐，我不能對(duì)?！?桻子 曰：‘夫 彭 者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡學(xué)仙者，當(dāng)先絶其三尸，如是則神仙可得，不然雖苦其心無(wú)補(bǔ)也?！?宋 陸游 《病中數(shù)辱》詩(shī)：“凡藥豈能驅(qū)二豎，清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壺吟》：“淬予劍兮張予弓，貫魍魎兮磔三 彭 。” 清 錢謙益 《蟲詩(shī)·蛔蟯》：“三 彭 行僇近，天聽(tīng)卻悠悠?！?/p>

五蟲

(1).古人把動(dòng)物分為五類，即羽蟲(禽類)、毛蟲(獸類)、甲蟲(昆蟲類)、鱗蟲(魚類)、倮蟲(人類)，合稱“五蟲”。見(jiàn)《大戴禮記·易本命》。《西游記》第一回：“如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏 閻王 老子所管?！?清 惲敬 《都昌元將軍碑銘》：“有血?dú)庵校瘅[介，并在五蟲，而人為最驗(yàn)?！?/p>

(2).泛指各類動(dòng)物。 林紓 《譯＜孝女耐兒傳＞序》：“如張明鏡於空際，收納五蟲萬(wàn)怪，物物皆涵滌清光而出?！?/p>

張繼先名句，金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考