晚歲根塵凈，端由志節(jié)隆。
斂身遵七誡，彈指悟三空。
此日傷朝露，何人賦凱風(fēng)。
我方司汗簡(jiǎn)，盍載女師中。

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晚歲

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》詩(shī)之二：“晚歲迫偷生，還家少歡趣。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》：“晚歲，三子始育，始有宅居?！?清 沉欽圻 《贈(zèng)徐元嘆》詩(shī)：“晚歲依空門(mén)，菴名落木歸本根?！?/p>

(2).歲暮。 隋 孫萬(wàn)壽 《遠(yuǎn)戍江南寄京邑親友》詩(shī)：“晚歲出 函關(guān) ，方春度 京口 ?！?/p>

(3).謂欠收。喻不得志。《文選·曹植＜贈(zèng)徐干＞詩(shī)》：“良田無(wú)晚歲，膏澤多豐年?！?李善 注：“無(wú)晚歲、多豐年，喻必榮也。”《北史·楊侃傳》：“親朋勸其出仕， 侃 曰：‘茍有良田，何憂(yōu)晚歲？但恨無(wú)才具耳?！?/p>

根塵

佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱(chēng)根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無(wú)二?！?唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成，即凡成圣?！?宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見(jiàn)寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”

端由

志節(jié)

志向和節(jié)操?！稘h書(shū)·敘傳上》：“﹝ 班伯 ﹞家本北邊，志節(jié)忼慨，數(shù)求使 匈奴 ?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一二八：“如今有志節(jié)擔(dān)當(dāng)大事人，亦須有平闊廣大之意始得?！?明 唐順之 《答王生宗道書(shū)》：“ 唐君 誠(chéng)志節(jié)之士，所惜平生未與之接，不能得其心胸面目之詳?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“總之，八股取士，使天下消磨歲月於無(wú)用之地，墮壞志節(jié)於冥昧之中，長(zhǎng)人虛驕，昏人神智，上不足以輔國(guó)家，下不足以資事畜?！?/p>

周麟之名句，胡夫人挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考