區(qū)區(qū)緣實(shí)見(jiàn)，沒(méi)世抱荊和
出自宋代陳普《文公書(shū)廚永言寶之》：
世人多可笑，蜣丸富收拾。
復(fù)有一般人，燕居加什襲。
六經(jīng)與玉府，惠我一何多。
區(qū)區(qū)緣實(shí)見(jiàn)，沒(méi)世抱荊和。
注釋參考
區(qū)區(qū)
區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》 區(qū)區(qū)之地。——漢· 賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》 何乃太區(qū)區(qū)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 區(qū)區(qū)百人?！濉?徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》 區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢(qián) 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒 猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心 舊時(shí)謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 (語(yǔ)氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠(chéng)摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》實(shí)見(jiàn)
(1).猶言真知灼見(jiàn)。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌一》：“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩(shī)，惟以 陶 柳 集自隨，豈非世慮盡而實(shí)見(jiàn)定歟？”
(2).實(shí)地見(jiàn)聞；實(shí)際見(jiàn)聞。 魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“第二篇《原始民族的藝術(shù)》先據(jù)人類(lèi)學(xué)者，旅行家等實(shí)見(jiàn)之談，從 薄墟曼 ， 韋陀 ， 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農(nóng)耕，分配財(cái)貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實(shí)為gong{1-1}產(chǎn)主義的結(jié)合?！?/p>
沒(méi)世
(1).死?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉?！薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸耙猿疾荒艿孟戎髦?，則臣少宦，順幸沒(méi)世，可謂知意矣?！?宋 王禹偁 《休糧道士傳》：“茍?jiān)鈺r(shí)得君，則天下之人受子之賜也，雖千鐘萬(wàn)錢(qián)，不為媿爾，沒(méi)世之后，又血食焉，何粒之卻邪？”《兒女英雄傳》緣起首回：“至于他各人到頭來(lái)的成敗，還要看他入世后怎的個(gè)造因，才知他沒(méi)世時(shí)怎的個(gè)結(jié)果?！?/p>
(2).終身，永遠(yuǎn)?！肚f子·天運(yùn)》：“以舟之行於水也，而求推之於陸，則沒(méi)世不行尋常。” 漢 晁錯(cuò) 《言兵事疏》：“竊聞戰(zhàn)勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒(méi)世不復(fù)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十六：“我情愿青衿沒(méi)世也罷，割恩愛(ài)而博功名，非吾愿也?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之十一：“你這玉緘一封，好像是騰黃飛下九重，我要沒(méi)世地感恩不忘?！?/p>
荊和
(1).指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》：“ 晉 申生 之離殃兮， 荊 和氏 之泣血?！?晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價(jià)，烏號(hào)須 逢門(mén) 而著陷堅(jiān)之功。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“縱饒 秦氏 ，當(dāng)時(shí)曾欺 趙 地；爭(zhēng)奈 楚君 ，昔日薦刖 荊和 。” 明 高叔嗣 《古歌》：“ 荊和 當(dāng)路泣，良璞為誰(shuí)明？”參見(jiàn)“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧?！冻o·劉向＜九嘆·怨思＞》：“筐澤瀉以豹鞹兮，破 荊和 以繼筑?！?王逸 注：“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂，敗玉寶而失其好也。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“玉異色而均美，是以 晉棘 、 荊和 ，等價(jià)連城?！?/p>
陳普名句，文公書(shū)廚永言寶之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
