現(xiàn)身千佛國(guó)，護(hù)世四王軍

出自唐代元稹《大云寺二十韻》：

地勝花宜臺(tái)殿，山晴離垢氛。
現(xiàn)身千佛國(guó)，護(hù)世四王軍。
碧耀高樓花，赪飛半壁文。
鶴林縈古道，雁塔沒(méi)歸云。
幡影中天飏，鐘聲下界聞。
攀蘿極峰頂，游目到江濆。
馴鴿閑依綴，調(diào)猿靜守群。
虎行風(fēng)捷獵，龍睡氣氛氳。
獲稻禪衣卷，燒畬劫火焚。
新英蜂采掇，荒草象耕耘。
缽付靈童洗，香教善女熏。
果枝低罯罯，花雨澤雰雰。
示化維摩疾，降魔力士勛。
聽(tīng)經(jīng)神變見(jiàn)，說(shuō)偈鳥(niǎo)紛紜。
上境光猶在，深谿暗不分。
竹籠煙欲暝，松花日馀曛。
真諦成知?jiǎng)e，迷心尚有云。
多生沉五蘊(yùn)，宿習(xí)樂(lè)三墳。
諭鹿車(chē)雖設(shè)，如花緒正棼。
且將平等義，還奉圣明君。

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注釋參考

現(xiàn)身

(1).謂神、佛、菩薩顯出種種身形。唐元稹《大云寺二十韻》：“現(xiàn)身千佛國(guó)，護(hù)世四王軍?！薄段饔斡洝返诙换兀骸案绺纾确罘ㄖ及当煾?，所以不能現(xiàn)身明顯，故此點(diǎn)化仙莊?！?/p>

(2).出現(xiàn)；露面。魯迅《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“ 太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者。” 巴金《家》三十：“只有在正式慶祝的三天里面，他們才不得不留在家里，不得不時(shí)時(shí)在人前現(xiàn)身。”

(3).現(xiàn)世之身。范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第二編第四章第五節(jié)：“佛教和其他宗教幻化出各式各樣的靈魂世界，主要是用來(lái)誘騙現(xiàn)身受苦受難的民眾。”

佛國(guó)

(1).佛所生之地，指天竺，即古印度 ?！毒S摩經(jīng)略疏》卷一：“言佛國(guó)者，佛所居域，故名佛國(guó)?！?宋陸游《掩戶(hù)》詩(shī)：“ 泰山蟻垤初何有？佛國(guó)魔宮本亦平。”

(2).指寺院。唐戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻》之一：“佛國(guó)三秋別，云臺(tái)五色連?！?清方文《麻城訪(fǎng)稿木大師》詩(shī)：“普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國(guó)多。”

護(hù)世

佛教語(yǔ)。守護(hù)世界。佛教因四天王居須彌山之半腹，各護(hù)其一天下，故稱(chēng)四天王為“護(hù)世”?！毒S摩經(jīng)·方便品》：“若在護(hù)世，護(hù)世中尊，護(hù)諸眾生。” 唐元稹《大云寺二十韻》：“現(xiàn)身千佛國(guó)，護(hù)世四王軍?！眳⒁?jiàn)“ 四天王 ”。