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單詞乎

歸休謝事樂時閑,衣缽承傳宰輔冠

出自宋代蘇頌《睢陽五老圖》:

歸休謝事樂時閑,衣缽承傳宰輔冠。
感德舊曾親善政,沾恩新賜立危桓。
堂堂嚴(yán)貌依襲袞,粲粲文星荷月寒。
直筆當(dāng)時修國史,英豪邁古后來看。

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注釋參考

歸休

(1).回家休息?!肚f子·逍遙游》:“歸休乎君,予無所用天下為!”《漢書·孔光傳》:“沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“歸休置驛,獨守家聲?!?清 黃景仁 《潁州西湖》詩:“達(dá)人醯雞視身世,興會偶寄思?xì)w休?!?/p>

(2).辭官退休;歸隱?!俄n詩外傳》卷九:“ 田子 為相三年歸休,得金百鎰奉其母?!?唐 李德裕 《思?xì)w赤松村呈松陽子》詩:“顧余知止足,所樂在歸休?!?宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞:“我已乞歸休,報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四:“故園未遂歸休志,慚愧 劉 家好弟兄?!?/p>

謝事

(1).辭職;免除俗事。 宋 蘇轍 《贈致仕王景純寺丞》詩:“ 潛山 隱君七十四,紺瞳緑髮方謝事。” 明 唐順之 《書錢遇齋高尚卷》:“予自為編修罷歸,是時,邑中士大夫謝事而居者十?dāng)?shù)人。”《紅樓夢》第五五回:“ 探春 和 李紈 暫難謝事。”

(2).謂去世。 清 沉起鳳 《諧鐸·鬼婦持家》:“婦慨然曰:‘人一朝謝事,百凡都聽諸后人。’”

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

傳宰

管理驛站的小官。 清 梁章鉅 《稱謂錄·驛丞》:“《叩鉢齋官職考一》稱郵官亦稱傳宰。”

蘇頌名句,睢陽五老圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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