塵埃瞇目成深省，何處招提鳴昨鐘

出自宋代李流謙《十月十五日同黃大博出城》：

休沐來(lái)尋九里松，故因晴日覺(jué)晴容。
寒余淺水紅衣盡，淡抹輕煙紫翠重。
倦向山僧談白葉，歸從逋客醉黃封。
塵埃瞇目成深省，何處招提鳴昨鐘。

注釋參考

塵埃

塵埃 (chén āi) 飛揚(yáng)的塵土 dust;dirt 塵埃傳播病菌 ;比喻污濁的東西爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。—— 唐· 杜甫《兵車(chē)行》蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》蒙世俗之塵埃。

目成

目成 (mùchéng) 眉來(lái)眼去,以目傳情 flirt glances with each other 滿(mǎn)堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。——《楚辭·九歌·少司命》

深省

深省,深醒 (shēnxǐng,shēnxǐng) 深深地覺(jué)醒 thoroughly realize 發(fā)人深省的教訓(xùn)

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽(yáng)脩者，何處得來(lái)？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

招提

(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱(chēng)招提僧，四方僧之住處稱(chēng)為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱(chēng)。南朝宋謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》：“即時(shí)經(jīng)始招提，在所住山南。”《舊唐書(shū)·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠。” 清魏源《武林紀(jì)游》詩(shī)之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書(shū)》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

李流謙名句，十月十五日同黃大博出城名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)