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單詞乎

非獨(dú)炎靈鐘坎德,恩波深處不知寒

出自清代納蘭性德《湯泉應(yīng)制》:

清時(shí)禮樂(lè)萃朝端,次第郊原引玉鑾。
河岳千年歸帶礫,寢園三月拜衣冠。
便從畿甸親民隱,更啟神泉示從官。
非獨(dú)炎靈鐘坎德,恩波深處不知寒。

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注釋參考

非獨(dú)

非獨(dú) (fēidú) 非但;不但 not merely 面對(duì)歹徒,非獨(dú)毫無(wú)懼色,還勇敢地與之搏斗 非獨(dú)書(shū)為然,天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之?!睹献印じ孀由稀?h3>炎靈

(1).指以火德而王的 漢宋 王朝?!段倪x·謝朓<和伏武昌登孫權(quán)故城>》:“ 炎靈 遺劍璽, 當(dāng)涂 駭龍戰(zhàn)。” 李善 注:“ 炎靈 ,謂 漢 也?!?宋 歐陽(yáng)修 《答謝景山遺古瓦硯歌》:“火數(shù)四百 炎靈 銷,誰(shuí)其代者 當(dāng)涂 高?!薄端问贰ぢ蓺v志三》:“率循火行之運(yùn),以輝 炎靈 之曜?!?明 方孝孺 《吊茂陵文》:“惟君皇之御極兮,遘 炎靈 之方熾?!?/p>

(2).特指 南明 皇朝。 明 張煌言 《甌行志概》詩(shī)之二:“不信炎靈斷,還留七尺身?!?/p>

坎德

《易·說(shuō)卦》:“坎為水。”又《謙》:“謙謙君子,卑以自牧也?!笨驳?,指水就下的性質(zhì)。因以喻君子謙卑的美德。 晉 木華 《海賦》:“曠哉坎德,卑以自居?!?南朝 陳 徐陵 《丹陽(yáng)上庸路碑》:“在天成象, 咸池 屬於 五潢 ;在地成形,滄海環(huán)於四瀆……大矣哉!坎德之為用也?!?唐 徐敞 《月映清淮流》詩(shī):“處柔知坎德,持潔表yin{1-1}精?!?/p>

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂(lè)游苑送張徐州應(yīng)詔》詩(shī):“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長(zhǎng)門怨》詩(shī):“御泉長(zhǎng)繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流?!?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實(shí)籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書(shū)其父,謂今日恩波,他年禍水?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗。”

深處

深處 (shēnchù) depths;recess 很深的地方 白云深處有人家 海洋深處的寶藏 內(nèi)部 心靈深處

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

納蘭性德名句,湯泉應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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