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單詞乎

明中悟理造忱誠(chéng),性覺通真風(fēng)即行

出自宋代徐瑾《偶書》:

明中悟理造忱誠(chéng),性覺通真風(fēng)即行
生不生來空是境,有無有處化為城。
榮枯現(xiàn)夢(mèng)因緣想,色相求心妄執(zhí)情。
名與實(shí)亡都在道,盲聾苦學(xué)漫營(yíng)營(yíng)。

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注釋參考

明中

(1).明燭中天。極言首飾之閃爍光華。 漢 王粲 《七釋》:“戴明中之羽雀,雜華鑷之葳蕤。珥照夜之雙璫,煥焴爚以垂暉。”

(2).通曉星象歷法。中,指中星。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃命審曲之官,選明中之士,陳圭置臬,瞻星揆地,興復(fù)表門,草創(chuàng)華闕?!?/p>

悟理

(1).領(lǐng)會(huì)道理。 唐 蘇颋 《授吳昇太子左贊善大夫制》:“ 吳昇 悟理明達(dá),用心微妙,博以才藝,精於談吐。”

(2).參悟佛理。 明 陳子龍 《蕭山寺作》詩(shī):“悟理塵網(wǎng)超,藴真玄賞契?!?/p>

真風(fēng)

淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“自真風(fēng)告逝,大偽斯興。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》:“勸一 柳下惠 ,而千萬人立真風(fēng)矣。” 唐 鮑溶 《題吳徵君巖居》詩(shī):“ 堯 澤潤(rùn)天下, 許由 心不知,真風(fēng)存綿緜,常與達(dá)者期。” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·陶淵明祠堂記》:“不藉琴以為雅,故無絃亦可;不因酒以為達(dá),故把菊自足。真風(fēng)所播,直掃 魏 晉 澆習(xí)?!?/p>

即行

即行 (jíxíng) 立即實(shí)行或執(zhí)行 expedite 即行槍決

徐瑾名句,偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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