得邑寧論小，居官最近民。
中誠(chéng)儻無(wú)倦，同體會(huì)相親，暇日書(shū)還讀，清源政自新。
吾兄有遺訓(xùn)，爾輩足持循。

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吾兄

(1).稱(chēng)己之兄或兄輩。《左傳·襄公十五年》：“﹝ 向戌 ﹞曰：‘子有令聞，而美其室，非所望也！’對(duì)曰：‘我在 晉 ，吾兄為之，毀之重勞，且不敢間?！?杜預(yù) 注：“《傳》言 獻(xiàn)子 友于兄，且不隱其實(shí)?！?晉 傅咸 《贈(zèng)何劭王濟(jì)》詩(shī)：“吾兄既鳳翔， 王子 亦龍飛?！卑矗?何劭 為 傅咸 之從內(nèi)兄。 唐 李白 《別中都明府兄》詩(shī)：“吾兄詩(shī)酒繼 陶君 ，試宰 中都 天下聞。”

(2).對(duì)友人的尊稱(chēng)。舊時(shí)對(duì)朋友中的晚輩表客氣亦有此稱(chēng)。上級(jí)對(duì)下屬亦然。 唐 韓愈 《酬司門(mén)盧云夫望秋作》詩(shī)：“ 云夫 吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸咸?！薄度辶滞馐贰返谌兀骸叭饲闊o(wú)過(guò)男女，方才吾兄説非是所好?！?/p>

遺訓(xùn)

持循

猶遵循。《漢書(shū)·賈誼傳》：“此業(yè)壹定，世世常安，而后有所持循矣?！?顏師古 注：“執(zhí)持而順行之。” 宋 曾鞏 《乞登對(duì)狀》：“竊以先王之治天下，必有典籍，以為當(dāng)世之法，傳之后嗣，使永有持循。” 清 劉大櫆 《＜周書(shū)巖詩(shī)集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無(wú)能，而文士顧以武人為非類(lèi)，豈不顛倒而失其所持循哉！”

張栻名句，光弼侄得邑西歸賦詩(shī)勉之并示光義二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考