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單詞乎

出自宋代岳珂《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》:

圣孝動天,瑞則應之。
帝開紹熙,天實命之。
三宮燕娛,愛且敬之。
禁籞翠華,時聯(lián)幸之。
萬葩其春,彩服映之。
玉色怡愉,霞卮{熒去火加酉}之。
豈樂行都,民物盛之。
乾坤同歡,康衢詠之。
于牣靈沼,魚鳥泳之。
天光下臨,邦家慶之。
煌煌牡丹,奇產(chǎn)并之。
帝王稱觴,親捧迎之。
巍巍太皇,萬壽稱之。
一德隆興,圣益圣之
維太平臣,嘗比興之。
國英竦名,夏則姓之。
農(nóng)纖艷殊,美則評之。
仁皇之祥,今亦訂之。
堯父舜子,本天性之。
龍樓雞鳴,久溫清之。
晦明節(jié)宣,臣或諍之。
瑜瑕未昭,事則鏡之。
宸毫所傳,神具聽之。
后三十年,臣則勝之。
金匱名山,尚克證之。

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注釋參考

一德

(1).謂始終如一,永恒其德?!兑住だM辭下》:“恒以一德。” 孔穎達 疏:“恒能始終不移,是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》:“外茂九功,內苞一德,器為社稷之鎮(zhèn),才實邦國之楨?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“非至誠一德,其孰能使之?”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》:“方此之時,天下和同,君臣一德,外內相信,上下輯睦,兵設而不試,干戈閉藏而不用?!眳⒁姟?一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 為司空, 契 為司徒, 皋陶 為李, 后稷 為田,此四士者,天下之賢人也,猶尚精一德。” 尹知章 注:“謂各精一事也?!?/p>

(4).謂法令劃一?!段倪x·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“六幽允洽,一德無爽?!?李周翰 注:“一德,謂法令畫一也?!?/p>

隆興

興盛?!渡袝髠鳌肪砦澹骸皥蛘?,高也,饒也,言其隆興煥炳最高明也。”《三國志·魏志·管寧傳》:“是以鸞鷟鳴 岐 , 周 道隆興,四皓為佐, 漢 帝用康?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六:“臣嘗謂 金 人必衰敗,國家必隆興?!?/p>

岳珂名句,光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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