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單詞乎

乃知仁智心,所樂異庸眾

出自宋代秦觀《送楊康功守蘇》:

公於萬事輕,獨(dú)嗜山水重。
寓直西掖垣,滄洲長入夢。
廣陵一都會(huì),廚酒萬斯甕。
每嘆闕登臨,持此將焉用。
比持蘇臺(tái)節(jié),論郁縉紳共。
翻云美泉石,汔可小嬉弄。
匆匆治行李,草草別賓從。
乃知仁智心,所樂異庸眾。
梅花發(fā)春端,百卉日興動(dòng)。
公等行復(fù)反,臺(tái)閣俟鸞鳳。

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注釋參考

仁智

(1).仁與智?!睹献印す珜O丑下》:“ 周公 使 管叔 監(jiān) 殷 , 管叔 以 殷 畔;知而使之,是不仁也,不知而使之,是不智也。仁智, 周公 未之盡也,而況於王乎?”參見“ 仁 ”。

(2).仁愛而多智。《韓非子·問田》:“故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水》:“﹝ 徐偃王 ﹞長而仁智?!?/p>

庸眾

常人;一般的人?!盾髯印ば奚怼罚骸叭菝?、態(tài)度、進(jìn)退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違,庸眾而野?!?楊倞 注:“庸,凡庸;眾,眾人?!?明 張居正 《答殷石汀言宜終功名答知遇》書:“而獨(dú)以浮忌之口,即欲引去,是忍於背君相之知,而重於犯庸眾之口也?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“‘個(gè)人的自大’,就是獨(dú)異,是對庸眾宣戰(zhàn)?!?/p>

秦觀名句,送楊康功守蘇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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