摘自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

解釋：聽一聽音樂(lè)，便可知其民俗風(fēng)尚；知其民俗風(fēng)尚，就知道其教化的情況。

原文摘要：
春氣之生，秋氣之殺也，雖馳傳騖置，不若此其亟。故君人者，其猶射者乎！于此豪末，于彼尋常矣。故慎所以感之也。夫榮啟期一彈，而孔子三日樂(lè)，感于和：鄒忌一徽，而威王終夕悲，感于優(yōu)。動(dòng)諸琴瑟，形諸音聲，而能使人為之哀樂(lè)?？h法設(shè)賞而不能移風(fēng)易俗者，其誠(chéng)心弗施也。甯戚商歌車下，桓公喟然而寤，至精入人深矣！故曰：樂(lè)聽其音則知其俗，見其俗則知其化。孔子學(xué)鼓琴于師襄，而諭文王之志，見微以知明矣。延陵季子聽魯樂(lè)而知殷、夏之風(fēng)，論近以識(shí)遠(yuǎn)也。作之上古，施及千歲，而文不滅，況于并世化民乎！湯之時(shí)，七年旱，以身禱于桑林之際，而四海之云湊，千里之雨至。抱質(zhì)效誠(chéng)，感動(dòng)天地、神諭方外，令行禁止，豈足為哉！古圣王至精形于內(nèi)，而好憎忘于外，出言以副情，發(fā)號(hào)以明旨