俗學(xué)淺無(wú)源，澗谷才咫尺。
志士務(wù)廣深，滄溟渺難測(cè)。
俗子一作吏，書(shū)幾塵土積。
志士雖涖官，群書(shū)玩無(wú)斁。
廢書(shū)固俗子，既俗又奚責(zé)。
嗜書(shū)茍不已，無(wú)乃曠厥職。
臧谷均亡羊，孰為失與得。
古人有大端，后學(xué)宜取則。
有余不可盡，不足在所益。
努力求至當(dāng)，毋蹈一偏失。

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古人

大端

后學(xué)

取則

取作準(zhǔn)則、規(guī)范或榜樣。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“掛服捐駒，前良取則?！?李善 注引 趙岐 《三輔決錄》：“ 長(zhǎng)安 劉氏 ，唯有 孟公 ，談?wù)呷t?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“﹝ 摯虞 ﹞自詩(shī)賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是后……屬辭之士，以為覃奧，而取則焉?！?明 宋濂 《恭題御制論語(yǔ)解二章后》：“慮一二儒臣未達(dá)注釋之凡，乃手釋二章以賜 克表 ，俾取則而為之。”

袁燮名句，枕上有感呈呂子約名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考