富貴安足論,清心寂如水
出自宋代蔡襄《會(huì)亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時(shí)召歸將有》:
志節(jié)雖落落,不能無(wú)謗毀。
壯年自雄豪,末路遽顛委。
眾口方叢嘈,即欲置之死。
公嘗為大臣,沈冤不辯理。
恭惟仁宗圣,散地而后已。
新治甬上居。
閒逸安暮齒。
恭惟今天子,繼照明鑒是。
問(wèn)公何處在,勉哉為予起。
使者臨其門(mén),將駕不容俟。
滔滔汴流急,行舟姑少止。
長(zhǎng)堤榆柳深,夜涼襟帶褫。
語(yǔ)終求其要,茲事殊可喜。
朝廷英俊林,豈無(wú)人器使。
謂公先帝臣,擢任刷前恥。
惟公體上意,畢力荷恩紀(jì)。
富貴安足論,清心寂如水。
古人老益壯,忠義在所指。
況復(fù)活千載遇,功名邁良史。
注釋參考
富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)??!妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》安足
立足,存身。《三國(guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書(shū),刻期兵至,舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書(shū)告子 續(xù) 曰:‘不然,吾亡之后,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”
清心
清心 (qīngxīn) 心情恬靜,沒(méi)有牽掛 save worry 清心寡欲 純正之心 pure mind 月白清心 又指居心清正 一向清心做人蔡襄名句,會(huì)亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時(shí)召歸將有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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