比似莆杭傾蓋時(shí)，更崇古雅黜新奇。
久棲衡泌寧非樂(lè)，不倚門(mén)墻未易麾。
析理自應(yīng)重講席，論文吾合豎降旗。
撫弦欲奏成三嘆，何處而今有子期。

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撫弦

撥弄琴弦。指彈琴?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“今夫盲目者不能別晝夜，分白黑，然搏琴撫弦，參彈復(fù)徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦?！?南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書(shū)》：“見(jiàn)故國(guó)之旗鼓，感平生於疇日。撫絃登陴，豈不愴悢！” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十八：“抱琴山之阿，撫絃感我心。”

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸拔嶙又檬持g三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī)：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽(yáng)。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已?！?/p>

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷?！?李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

而今

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽(tīng)，山水響?zhàn)N哀?！?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見(jiàn)，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁?jiàn)“ 伯牙 ”。

劉克莊名句，次韻湯伯紀(jì)送別二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考