隨機(jī)說(shuō)法，應(yīng)物現(xiàn)形
出自宋代釋正覺(jué)《禪人寫(xiě)真求贊》：
發(fā)白星星，心鑒靈靈。
隨機(jī)說(shuō)法，應(yīng)物現(xiàn)形。
天與之清，地與之寧。
野云曳曳兮，山月亭亭。
注釋參考
隨機(jī)
隨機(jī) (suíjī) 依照情勢(shì) according to situation 必須具有一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力,才能完成任務(wù) 自由組合 random 隨機(jī)抽樣說(shuō)法
說(shuō)法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說(shuō)法 說(shuō)法 (shuōfǎ) 指說(shuō)話所用的詞 wording 換個(gè)說(shuō)法,他也許能接受 說(shuō)出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說(shuō)法 講說(shuō)的方法 a way of saying a thing應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》：“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>
(2).猶言待人接物。《晉書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也。”
現(xiàn)形
[reveal one's true features;show one's true colours;show the cloven hoof] 把本來(lái)的樣子顯露出來(lái)
釋正覺(jué)名句，禪人寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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