樂(lè)以聲傳非文字，千年闕斷無(wú)人補(bǔ)
出自宋代林亦之《丈人行答通平林簿》：
祖龍一出群儒怒，滔滔稷下如抽縷。
樂(lè)以聲傳非文字，千年闕斷無(wú)人補(bǔ)。
昔有丈人壺山前，紹興甲寅乙卯年。
定律不待累黍起，瓦缶皆可成宮徵。
更言吹律隨隆汙，百世不以一聲拘。
此法漢魏周隋無(wú)，紅泉得之延坐隅。
一時(shí)河漢東西奔，姓氏胡為旅人門(mén)。
我欲栩栩還皇墳，要以六琯為根原。
九簫鼓吹百物和，羽衣狼藉漁陽(yáng)戈。
須信樂(lè)能召太平，非是太平為樂(lè)歌。
丈人宿草飛毿毿，乾旋坤轉(zhuǎn)誰(shuí)更堪。
忽有尺紙如春蠶，遺音石筍天一南。
三更把書(shū)不成眠，四更起坐霜月懸。
五更開(kāi)門(mén)欲上馬，至竟此人何山下。
注釋參考
聲傳
指?jìng)髀勚??！端螘?shū)·庾炳之傳》：“伏愿深加三思，試以諸聲傳，普訪諸可顧問(wèn)者?！?/p>
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類(lèi)象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字千年
極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂(lè)章·歌登封》：“山稱(chēng)萬(wàn)歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
林亦之名句，丈人行答通平林簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
