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單詞乎

臺(tái)嶺分燈契上機(jī),政庭傳教及禪扉

出自宋代宋綬《送僧歸護(hù)國(guó)寺》:

臺(tái)嶺分燈契上機(jī),政庭傳教及禪扉。
供開(kāi)薄饌持盂至,夢(mèng)憶霞標(biāo)振策歸。
吟硯自澄晨磬徹,經(jīng)窗間掩夕香微。
袍紋迥奪巖芝色,猊座人天喜重圍。

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注釋參考

分燈

《西京雜記》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤學(xué)而無(wú)燭,隣舍有燭而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。” 漢 劉向 《列女傳·齊女徐吾》:“ 齊 女 徐吾 者, 齊 東海上貧婦人也,與隣婦 李吾 之屬會(huì)燭相從夜績(jī)。 徐吾 最貧而燭數(shù)不屬。 李吾 與其屬曰:‘ 徐吾 燭數(shù)不屬,請(qǐng)無(wú)與夜也。’ 徐吾 曰:‘……夫一室之中,益一人,燭不為暗,損一人,燭不為明,何愛(ài)東壁之餘光,不使貧妾得蒙見(jiàn)哀之恩,長(zhǎng)為妾役之事?使諸君常有惠施於妾,不亦可乎?’”后因以“分燈”謂借用他人燈燭余光以讀書(shū)勞作。 唐 于鵠 《題鄰居》詩(shī):“傳屐朝尋藥,分燈夜讀書(shū)?!?元 郭鈺 《江路》詩(shī):“炊煙晨減米,乞火夜分燈?!?/p>

傳教

傳教 (chuánjiào) 傳布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下。——《呂氏春秋·慎行論》 傳播宗教教義,勸人們信教 do missionary work

禪扉

(1).禪房。 唐 戴叔倫 《越溪村居》詩(shī):“年來(lái)晚客寄禪扉,多話貧居在翠微?!?/p>

(2).指佛寺之門(mén)。 清 陳維崧 《花心動(dòng)》詞:“叩罷禪扉誰(shuí)應(yīng)?剩花底經(jīng)幡,煙中齋磬?!?清 唐孫華 《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩(shī):“覓徑入禪扉,幽芬襲幾席?!?/p>

宋綬名句,送僧歸護(hù)國(guó)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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