世謂夷齊以為溷兮，指箕子而為愚。
既采薇以餓死兮，又被發(fā)而為奴。
鏌铘見(jiàn)棄於鉛刀兮，魚(yú)目寶於隋珠。
彼蜂蛭之隱微兮，安能語(yǔ)神岳而觀(guān)清都。
已乎已乎，無(wú)為察察而辨璠玙與碔砆。

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已乎

算了。《左傳·昭公十二年》：“﹝ 南蒯 ﹞將適 費(fèi) ，飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰：‘我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！’” 楊伯峻 注：“已乎、已矣乎、已矣哉，皆絶望之詞?！?/p>

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱(chēng)為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱(chēng)為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書(shū)·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書(shū)》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專(zhuān)務(wù)清浄。其精者為沙門(mén)。沙門(mén)， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為。”

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。”《宋書(shū)·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見(jiàn)借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢桑昧舫紵o(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀(guān)》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參。”

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書(shū)，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈?。” 宋 王安石 《車(chē)螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也。”

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事。《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺(jué)得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為。《易·繫辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！?/p>

察察

璠玙

(1).美玉名?！冻鯇W(xué)記》卷二七引《逸論語(yǔ)》：“璠璵， 魯 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，遠(yuǎn)而望之，煥若也；近而視之，瑟若也?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·通嚭》：“遠(yuǎn)相投金帛禮儀，況纍纍數(shù)對(duì)璠璵，更纖纖一雙花蕊?！?章炳麟 《訄書(shū)·哀清史》：“悲夫！天子之將崩，便房題湊璠璵玉匣之屬，宿成於考工，無(wú)所吝諱，雖諱亦不得不豫?！?/p>

(2).泛指珠寶。 清 吳偉業(yè) 《魯謙庵使君以云間山人所畫(huà)索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青價(jià)重高璠璵?！眳⒁?jiàn)“ 璵璠 ”。

(3).比喻美德賢才。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)徐干》詩(shī)：“亮懷璠璵美，積久德愈宣?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩(shī)：“方當(dāng)入奏事，清廟陳璠璵?！?清 秋瑾 《題瀟湘館集》詩(shī)之一：“四壁牙籤詳亥豕，一門(mén)詩(shī)友盡璠璵。登龍喜遂瞻 韓 愿，何日重停問(wèn)字車(chē)。”

碔砆

似玉之石?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“碝石碔砆?！?李善 注引 張揖 曰：“碝石、碔砆，皆石之次玉者……碔砆，赤地白采，蔥蘢白黑不分?！?唐 陳子昂 《荊州大崇福觀(guān)記》：“文彩構(gòu)檻，碔砆砌階?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“ 忠州 樂(lè)磧市 出玉石，舟至岸，人競(jìng)持來(lái)求售，雖光瑩可觀(guān)，然皆碔砆也?！?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·帥閫賓賢》：“真?zhèn)€是碔砆眩玉，魚(yú)目疑珠，駑驥相猜?！?清 趙翼 《題陳東浦藩伯＜敦拙堂詩(shī)集＞》詩(shī)：“連城有真璧，未可碔砆冒?！?/p>

曹勛名句，楚狂接輿歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考