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單詞乎

三微復正統(tǒng),五玉歸文祖。

出自唐朝獨孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》

皇運偶中變,長蛇食中土。天蓋西北傾,眾星隕如雨。
胡塵動地起,千里聞戰(zhàn)鼓。死人成為阜,流血涂草莽。
策馬何紛紛,捐軀抗豺虎。甘心赴國難,誰謂荼葉苦。
天子初受命,省方造區(qū)宇。斬鯨安溟波,截鰲作天柱。
三微復正統(tǒng),五玉歸文祖。不圖漢官儀,今日忽再睹。
升高望京邑,佳氣連海浦。寶鼎歊景云,明堂舞干羽。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒著縫掖,何處議鄒魯。
西上轘轅山,丘陵橫今古。和氣蒸萬物,臘月春靄吐。
得為太平人,窮達不足數(shù)。他日遇封禪,著書繼三五。

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注釋參考

三微

(1).三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微?!稘h書·律歷志上》:“三微之統(tǒng)既著,而五行自青始?!薄逗鬂h書·陳寵傳》:“三微成著,以通三統(tǒng)?!?李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也。言十一月陽氣始施,萬物動於黃泉之下,微而未著,其色皆赤,赤者陽氣。故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。十二月萬物始牙,色白,白者陰氣。故 殷 以地正為歲,色尚白,鷄鳴為朔。十三月萬物始達,其色皆黑,人得加功以展其業(yè)。 夏 以人正為歲,色尚黑,平旦為朔,故曰三微?!?唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩:“六位乾坤動,三微歷數(shù)遷?!?宋 王安石 《回賀冬啟》:“伏以七始載華,三微遂著,方明主撫辰之盛,宜哲人膺祉之多?!眳⒁姟?三正 ”。

(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上:“三王之郊,一用 夏 正。天氣三微而成一著,三著而成一體?!?鄭玄 注:“五日為一微,十五日為一著?!?/p>

(3).古代箭靶上的三條豎線。《后漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射,十發(fā)十中” 李賢 注引《華嶠書》:“ 寵 射,其秘法以天覆地載,參連為奇。又有三微,三小。三微為經(jīng),三小為緯,經(jīng)緯相將,萬勝之方,然要在機牙?!眳㈤?宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。

復正

1.恢復正規(guī);恢復正統(tǒng)。

五玉

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮?!稌に吹洹罚骸靶尬宥Y、五玉、三帛、二生、一死、贄?!?孔 傳:“修吉兇賓軍嘉之禮,五等諸侯執(zhí)其玉。” 孔穎達 疏:“此云五玉即上文五瑞,故知五等諸侯執(zhí)其玉也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》:“五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發(fā)兵,珪以信質(zhì),琮以起土功之事也?!薄赌淆R書·樂志三》:“五玉既獻,三帛是薦。”

(2).代稱諸侯。 唐 獨孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩:“三微復正統(tǒng),五玉歸 文祖 。”參見“ 五瑞 ”。

(3).五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養(yǎng)僧田篇頌》:“五玉已潤談而信,八桂雖芳風乃掃?!?/p>

文祖

(1). 帝堯 始祖之廟?!稌に吹洹罚骸罢律先眨芙K于文祖?!?孔 傳:“文祖者, 堯 文德之祖廟?!?蔡沉 集傳:“文祖者, 堯 始祖之廟?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“文祖者, 堯 大祖也。”文祖之說,各家不一。 馬融 謂“天也,天為萬物之祖,故曰文祖”。 鄭玄 謂“五府之大名,猶 周 之明堂”。見 清 孫星衍 《尚書今古文注疏》。

(2).泛指太祖廟。《魏書·任城王云傳》:“儲宮正統(tǒng),受終文祖,羣公相之,有何不可?” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》:“ 神龍 初, 中宗 克復丕業(yè),格于文祖?!?/p>

(3).繼業(yè)守文之祖?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?衛(wèi)大子 禱曰:‘曾孫 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ,文祖 襄公 ……’” 杜預 注:“繼業(yè)守文,故曰文祖?!?/p>

獨孤及名句,季冬自嵩山赴洛道中作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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