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單詞乎

只將揖遜為家法,我宋真宜萬代昌

出自宋代張镃《淳熙已酉二月二日皇帝登寶位镃獲廁廷紳輒成》:

宣召班排過隔廊,聳聞神器授儲皇。
只將揖遜為家法,我宋真宜萬代昌。

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注釋參考

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》:“自 景德 元年與 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往來,天子親與之揖遜於庭,未嘗一日敗盟約也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“ 張蕓叟 詩評亦云:如大排筵席,二十四味,終日揖遜,求其適口者,少矣?!?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三:“ 明道 先生嘗至禪寺,僧方飯,見趨進揖遜之盛,嘆曰:‘三代威儀盡在是矣?!?/p>

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三:“翰林學士 葉清臣 等言:‘本朝以揖遜得天下,而 淑 ( 李淑 )誣以干戈,且臣子非所宜言?!薄镀邍呵锲皆挕肪砩希骸澳?唐 虞 之高風,思揖遜於政權(quán)?!?明 李贄 《答耿中丞論淡書》:“ 勛 華 之盛,揖遜之隆,比之三家村里甕牖酒人,真不啻幾千萬里矣。”

家法

家法 (jiāfǎ) 家長統(tǒng)治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣賢家法?!濉?全祖望《梅花嶺記》 家長責打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household

張镃名句,淳熙已酉二月二日皇帝登寶位镃獲廁廷紳輒成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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