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單詞乎

清輝豈不佳,祗益畸人苦

出自宋代高斯得《又中秋分韻得處字》:

西風滌殘{俟左換火},秋水靜如濾。
客心悲未央,感茲年芳去。
聊攜池上酌,相與豁煩慮。
我肴楚以陳,曾未舉前箸。
延首視太清,飛蛾已來御。
屏翳雖放紛,不敢捩眼覷。
清輝豈不佳,祗益畸人苦。
故鄉(xiāng)值良辰,輒與親暱醵。
轉(zhuǎn)蓬隨天風,異縣不可據(jù)。
明年看清光,那知又何處。

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注釋參考

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“否終則承之以泰,晦極則清輝晨耀?!?唐 杜甫 《月圓》詩:“故園松桂發(fā),萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》:“登樓強欲攬清輝,刁斗連營不堪聽?!?郁達夫 《出奔》三:“但從窗隙里漏進來的亮光,還不是天明的曙色,卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》:“灌木林中一塊清理過的地面上,中間燒著野火,在滿月的清輝下,吐著熊熊的赤焰?!?/p>

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚期生 少時, 謝公 甚知之。恒云: 褚期生 若不佳者,僕不復相士?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴仆》:“余八字中,奴僕宮最不佳,聽之而已?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“好象諸公于裸體模特兒之外,都未留心現(xiàn)實,然而裸體畫仍不佳?!?/p>

(2).身體不舒適,小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》:“ 林宗 嘗不佳,夜命作粥。”《資治通鑒·漢桓帝延熹七年》載此事, 胡三省 注云:“謂體中有不節(jié)適也,語曰不佳,微有疾也?!薄稌x書·王湛傳》:“ 濟 嘗詣 湛 ,見牀頭有《周易》,問曰:‘叔父何用此為?’ 湛 曰:‘體中不佳時,脫復看耳。’”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人?!肚f子·大宗師》:“ 子貢 曰:‘敢問畸人?’曰:‘畸人者,畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏:“畸者,不耦之名也。修行無有,而疏外形體,乖異人倫,不耦於俗?!?宋 陸游 《幽事》詩之二:“野館多幽事,畸人無俗情。靜分書句讀,戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九:“幽谷有畸人,忍饑不肯仕。隣國聞其名,豈曰少知己?!?郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》:“察形勢,訪奇杰, 燕 趙 畸人俠客,翕然與游?!?/p>

神奇的人;仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》:“畸人乘真,手把芙蓉,汎彼浩刼,窅然空縱?!?郭紹虞 集解:“畸,奇異也……真,《説文》云:‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真,謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》:“身輕似翔,塵飛不颺,畸人慣走屏風上?!?魯迅 《中國小說史略》第二二篇:“又或易調(diào)改絃,別敍畸人異行,出於幻域,頓入人間?!?/p>

高斯得名句,又中秋分韻得處字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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