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單詞乎

雙鳳云間,六鰲塵外,想見(jiàn)都人歡舞

出自宋代吳潛《永遇樂(lè)(再和)》:

天上人間,這般光景,管無(wú)風(fēng)雨。
繡戶(hù)珠簾,錦坊花巷,戲隊(duì)將嫫母。
月扇團(tuán)圓,星球燦爛,路遍市三街五。
升平事,牙旗鐵馬,且還舊家藩府。
。
三陲見(jiàn)說(shuō),凱歌頻奏,漸次不煩鼙鼓。
雙鳳云間,六鰲塵外,想見(jiàn)都人歡舞。
火城春近,金蓮地幣,消夜果邊曾語(yǔ)。
如今但,梅花紙帳,睡魔欠補(bǔ)。
元宵宰執(zhí)賜消夜果。

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注釋參考

雙鳳

(1).一對(duì)鳳凰。 唐 蘇颋 《侍宴安樂(lè)公主山莊應(yīng)制詩(shī)》:“簫鼓宸游陪宴日,和鳴雙鳳喜來(lái)儀。” 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·鳳炭》:“ 楊國(guó)忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳,至冬月則燃於爐中?!?宋 蘇軾 《南鄉(xiāng)子·同子野各賦一首》詞:“愿作龍香雙鳳撥,輕攏,長(zhǎng)在 環(huán)兒 白雪胸?!?傅榦 注引《楊妃外傳》:“妃子琵琶,乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進(jìn),用邏逤檀為之,木溫潤(rùn)如玉,光耀可鑒,有金縷紅文,蹙成雙鳳?!?/p>

(2).比喻兩位才德出眾的人?!侗笔贰の禾m根傳》:“ 景義 、 景禮 并有才行,鄉(xiāng)人呼為雙鳳。” 明 楊慎 《雙鳳二龍》:“ 蔡邕 、 崔實(shí) 號(hào)雙鳳, 崔晏 、 許受 號(hào)二龍?!薄痘ㄔ潞邸返诙嘶兀骸盁o(wú)奈 太原 城里,將 韋 韓 稱(chēng)做海內(nèi)二龍,就把 劉 杜 稱(chēng)做 并州 雙鳳。”

云間

云間 (Yúnjiān) 松江府的別稱(chēng)?,F(xiàn)在上海松江縣一帶。因西晉文學(xué)家陸云(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對(duì)客自稱(chēng)“云間陸士龍”而得名 another name of Song Jiang House

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話(huà)中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常隨潮波上下往還?!暗劭至黛段鳂O,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)?!笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩(shī):“登高丘,望遠(yuǎn)海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī):“六鼇還鎮(zhèn)澥,八柱獨(dú)承天?!?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》:“雄驅(qū)島嶼飛千里,怒戰(zhàn)貔貅走六鰲。”

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據(jù)冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩(shī):“坐聽(tīng)閒猿嘯,彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩(shī):“鐘聲塵外夢(mèng),花笑靜中情。”

想見(jiàn)

想見(jiàn) (xiǎngjiàn) 經(jīng)過(guò)推測(cè)得出結(jié)論 gather;infer 從中可以想見(jiàn)生活的艱難 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》

都人

(1).京都的人?!段倪x·班固<西都賦>》:“都人士女,殊異乎五方?!?李善 注:“《毛詩(shī)》曰:‘彼都人士?!?張銑 注:“言此都士女麗美過(guò)於五方?!?唐 杜甫 《悲陳陶》詩(shī):“都人迴面向北啼,日夜更望官軍至?!?仇兆鰲 注:“相傳太子北收兵,來(lái)取 長(zhǎng)安 ,日夜望之。或時(shí)相驚曰:‘太子大軍至矣?!?康有為 《上清帝第二書(shū)》:“閲《上海新報(bào)》,天下震動(dòng),舉國(guó)廷諍,都人惶駭?!?/p>

(2). 明 代稱(chēng)宮女。 清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·家人言解》:“內(nèi)廷呼宮人曰都人?!?姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章:“他( 崇禎帝 )望望西洋自鳴鐘,看見(jiàn)快到他平日起床拜天的時(shí)候,便分付傳都人侍候梳洗。”

(3).《詩(shī)·小雅》篇名《都人士》的省稱(chēng)。《詩(shī)·小雅·都人士序》:“《都人士》 周 人刺衣服無(wú)常。古者長(zhǎng)民衣服無(wú)貳,從容有常,以齊其民,ze{1~1}民德歸壹,傷今不復(fù)見(jiàn)古人也。”后人每詠之以慨嘆世道之喪亂,禮制之無(wú)常。 漢 蔡邕 《逑行賦》:“無(wú)亮采以匡世兮,亦何為乎此畿?甘衡門(mén)以寧神兮,詠《都人》而思?xì)w。”

吳潛名句,永遇樂(lè)(再和)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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