出自宋代釋道生《偈頌二十二首》:
我佛生辰四月八,地涌金蓮隨步發(fā)。
天上天下獨(dú)稱尊,微妙真機(jī)俱漏泄。
雪山成道度眾生,四十九年無(wú)剩說(shuō)。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢懸日月。
文仲宣義濟(jì)陽(yáng)公,曾向靈山蒙起莂。
示現(xiàn)人間長(zhǎng)者身,日用機(jī)輪活鱍鱍。
一壽二富三康寧,總是前生修種得。
今生福上更增修,果報(bào)來(lái)生愈超越。
六門晝夜放毫光,萬(wàn)罪紅爐飛片雪。
安然端坐白牛車,金鎖玄關(guān)盡透脫。
殊勝功德利無(wú)邊,宜爾子孫皆顯達(dá)。
自知作佛更無(wú)疑,何必當(dāng)來(lái)問(wèn)彌勒。
龜峰末后為全提,鐵卵生兒樹上飛。
注釋參考
自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself無(wú)疑
無(wú)疑 (wúyí) 沒(méi)有可疑之處,表示非??隙?by all odds;sure;certain;doubtless;undoubtedly 確信無(wú)疑何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早當(dāng)來(lái)
(1).將來(lái)。《魏書·崔亮傳》:“但令當(dāng)來(lái)君子,知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“若當(dāng)來(lái)限盡之后,一性既往,四大狼籍。” 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“此人非小可,此人當(dāng)來(lái)必然崢嶸有日?!?/p>
(2).原來(lái);起初?!缎戮幬宕菲皆挕ぬ剖飞稀罚骸敖?河 北之干戈甫定, 朱溫 之兇燄猶存,大王遽即大位,殊非當(dāng)來(lái)弔伐之本意,天下誰(shuí)不解體乎?”《秦併六國(guó)平話》卷中:“當(dāng)來(lái)六國(guó)與 秦 比肩…… 始皇 貪心無(wú)厭,謀合併一統(tǒng)?!?/p>
彌勒
梵語(yǔ)Maitreya音譯,意譯“慈氏”。著名的未來(lái)佛。我國(guó)的 彌勒 塑像胸腹坦露,面帶笑容。傳說(shuō) 五代 時(shí) 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經(jīng)》:“將來(lái)久遠(yuǎn), 彌勒 出現(xiàn),至真等正覺?!?唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》:“又念 彌陀 、 彌勒 ,功德無(wú)有差別。” 宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩(shī)之九:“形模彌勒一 布袋 ,文字江河萬(wàn)古流?!?陳世宜 《醉歌》:“ 彌勒 開口作憨笑,金剛怒目將譙訶?!?魯迅 《彷徨·示眾》:“胖大漢后面就有一個(gè) 彌勒佛 似的更圓的胖臉?!?/p>
釋道生名句,偈頌二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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