吾觀(guān)龍變化，乃知至陽(yáng)精。
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石林何冥密，幽洞無(wú)留行。
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古之得仙道，信與元化并。
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玄感非象識(shí)，誰(shuí)能測(cè)沈冥？。
世人拘目見(jiàn)，酣酒笑丹經(jīng)。
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昆侖有瑤樹(shù)，安得采其英？

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龍變

(1).謂神奇變化?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“今鼎至 甘泉 ，光潤(rùn)龍變，承休無(wú)疆?！?/p>

(2).喻乘時(shí)興起。《史記·魏豹彭越列傳論》：“得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會(huì)其度。”《史記·外戚世家褚少孫論》：“丈夫龍變?！秱鳌吩唬骸呋癁辇?，不變其文；家化為國(guó)，不變其姓。’丈夫當(dāng)時(shí)富貴，百惡滅除，光耀榮華，貧賤之時(shí)何足累之哉！”

(3).指羽化飛升。 晉 夏侯湛 《東方朔畫(huà)贊》：“先生噓吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄俗登仙?！?宋 陳師道 《送姚先生歸宜山》詩(shī)之一：“ 鄭公 龍變不容親，猶有先生不絶塵?！?/p>

(4).機(jī)變，權(quán)變?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“內(nèi)有一定之操，而外能詘伸，贏(yíng)縮卷舒，與物推移，故萬(wàn)舉而不陷，所以貴圣人者，以其能龍變也?！?晉 傅玄 《古今畫(huà)贊·楊阜》：“君構(gòu)潛謀以龍變，應(yīng)事機(jī)而虎發(fā)?！?/p>

知至

(1).謂懂得事物將發(fā)展至某種程度。《易·乾》：“知至至之，可與言幾也?！?高亨 注：“知至，預(yù)知事業(yè)發(fā)展將到某種地步?！?/p>

(2).謂盡知?！抖Y記·大學(xué)》：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)?！?朱熹 集注：“知至者，吾心之所知無(wú)不盡也?！?/p>

陽(yáng)精

(1).指太陽(yáng)?！抖Y記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏：“月是yin{1-1}精，日為陽(yáng)精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽(yáng)精，月為yin{1-1}精?！?清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三：“ 荊卿 適 秦 時(shí)，白虹貫陽(yáng)精?！?/p>

(2).指玉?！吨芏Y·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 注：“玉是陽(yáng)精之純者，食之以御水氣?！?孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》云‘乾為玉’，故為陽(yáng)精?！禸ai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故為陽(yáng)精之純者?！?/p>

(3).指山?！豆騻鳌こ晒迥辍贰盀樘煜掠洰愐病?漢 何休 注：“山者，陽(yáng)精，德澤所由生，君之象?！?/p>

(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍?！度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽(yáng)精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興云。”

(5).jing{1~1}液。《說(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽(yáng)精后衝?！?/p>

(6).指上天之神?！墩f(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“蓋天地之間，惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者，天之陽(yáng)精，鬼者，地之陰氣?！?/p>

陳子昂名句，感遇詩(shī)三十八首·其六名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考